* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий бот по малоисследованным фундаментальным проблемам общей теории права, не утративших своей актуальности и по настоящее время. Основные труды: «О нервнофизиологических явлениях в применении к социологии» (СПб., 1879); «Смерть Неволина и его скитания по Сибири» (СПб., 1900); «Основы современного развития. Очерк умственных устремлений ХХ века» (СПб., 1893); «Свобода и право. К вопросу об основаниях всенародного избрания представителей в России» (СПб., 1906); «Ренан как человек и писатель» (СПб., 1895). В своих трудах ученый пытался обосновать оригинальную трактовку процесса развития права как социального явления. Он отрицал позитивистские теории права, полагая, что его вечным живым началом является автономная идеальная человеческая личность в ее стремлении к высшему развитию и свободе. Источник всякого права и свободы заключается не только во внешних формах общественного и государственного строя, но главным образом в сознании человека и в степени культурного развития граждан. В то же время С. Ф. Годлевский не сводил право только к сознанию, к психическим переживаниям личности. Для него свобода и воля не существуют сами по себе как набор каких угодно устремлений, а имеют своей основой общественные и классовые интересы. Законность же общественного строя, по его мнению, вообще становится возможной и реальной при условии, что обществу удается гармонично сочетать следующие три элемента права: потребности; власть или авторитет; знание на уровне чувственности, воли и разума. В культурном государстве, как полагал С. Ф. Годлевский, не может быть одностороннего развития права за счет совершенствования какого-либо его одного элемента, например, за счет усиления функций государства или ориентации государственной политики на удовлетворение потребностей трудящихся классов. Общество, в котором не удается обеспечить гармоничного развития всех элементов права, может существовать реально, но такое положение дел нельзя считать нормальным. В условиях современных государств идет интенсивный процесс развития общественных начал в сознании граждан и социальной практике. Государство постепенно преобразуется в общество, становится его неотъемлемой частью, а не возвышается над ним, как было прежде, и в этом развитии государства ученый видит источник социального развития, усиления правовых начал в жизни общества. Благодаря такой конструкции права, которая не была изложена автором полно и обстоятельно, ему удалось предвосхитить магистральный процесс развития политико-правовых начал в развитых государствах Европы и США на весь ХХ в. С. Ф. Год- левский был уверен в том, что ближайшая и основная цель государства и общества «поставить его величество человека на надлежащее ему достойное место», т. е. «защитить затравленного и забитого обывателя, изнывающего в тисках государства», создать ему надлежащие материальные и иные условия для осознания себя как личности и проявления своих лучших способностей как творческой личности. По отзывам современников, С. Ф. Годлевский обладал «ясным философским миросозерцанием», «серьезной научной эрудицией», был непрестанным искателем правды, добра и справедливости». Вел интенсивную общественную деятельность, состоял членом философского и юридического обществ, Общества защиты детей от жестокого обращения, Общества попечения о бедных и больных детях и др. В. М. Сырых г голевинСКий владислав иванович (19 сентября 1834 — 8 октября 1919) — ординарный профессор, исследователь проблем правовой науки. Родился в г. Бялей Подляск (Польша). В 1857 г. окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В 1861 г. защитил в том же университете магистерскую диссертацию по специальности гражданское право на тему: «Об имущественных отношениях между супругами в случае незаключения ими добрачного договора, по законам, действующим в Царстве Польском». В 1872 г. защитил в Санкт-Петербургском университете докторскую диссертацию на тему: «О происхождении и делении обязательств». Он был единственным ученым-цивилистом, биография которого связана с тремя последовательными периодами варшавского научного юридического центра: факультета права и администрации Главной школы (1862–1869), затем юридического факультета Императорского университета в Варшаве (1869– 1915), наконец, факультета права Варшавского (польского) университета (образован в 1915 г.), став для поляков по сути символом непрерывности научно-дидактической работы, жизненности цивилистической мысли Польши. После открытия в 1862 г. варшавской Главной школы В. И. Голевинский стал преподавать там гражданское право. Он cразу же обратил на себя внимание смелостью выдвигаемых концепций. В связи с прекращением деятельности Главной школы и созданием на ее базе в 1869 г. Императорского варшавского университета стал «исправляющим должность» профессором кафедры гражданского права. После защиты докторской диссертации ему присвоено звание ординарного профессора. Преподавал гражданское право до 1896 г. С 1872 по 1876 г. (два срока) был деканом юридического факультета. 161