* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

V Вологодское кружево Фрески Дионисия в церкви Вологда — центр кружевоплетения. Про­ Рождества Богородицы. мысел зародился в 20-х гг. XIX в., когда «Путешествие волхвов» близ Вологды крепостные стали изготав­ ливать отделки к платьям и белью, подражая западноевропейским. Вологодское кружево плетется на коклюшках. Непрерывная и плавная линия, образующая узор, выступает на фоне тонкой ажурной решетки («сцепная» техника). Дионисий Мудрый — так называли современники этого знаме¬ нитого древ¬ нерусского живописца. В конце жизни (1550 г.) он расписал ка¬ менный храм Рождества Богородицы. А Шемогодская резьба по бересте. Шкатулка. Начало XX в. Шемогодская резьба — по назва¬ нию речки Шемоксы. На ее берегу стояла деревня Куров Новолок, где живут мастера этого ремесла. Береста широко использовалась русскими: из нее изготовляли туеса и кошельки, мелкие предме¬ ты быта, плели лапти. Художествен¬ ные особенности резьбы по бере¬ сте объясняются свойствами ма¬ териала. Кора молодой березы, мягкая и податливая под ножом резчика, вырезающего мотив рисун¬ ка по наметке, наклеивалась на изделие, выполненное обычно из мягкой древесины — осины. Тради¬ ционный мотив — растительный. > Просечное железо Народное реме¬ сло устюжан XVII—XVIII вв. На лист железа наносился рису¬ нок, который затем высекал¬ ся ударами зу¬ била. Узорчатым железом «обивались» различные деревянные изделия. V Покров с изображением Кирилла Белозерского. 1587 г. Величав и красив КириллоБелозерский монастырь. Он был основан в 1397 г. Легенда рассказывает о том, что архимандриту Симонова монастыря Ки¬ риллу во время молитвы голос Богородицы повелел идти на берег Белого озера и основать там монастырь. Архимандрит Кирилл так и сделал. Монастырь с са¬ мого основания активно развивался и вскоре стал одним из крупнейших в России. С первой полови¬ ны XVI в. Кириллов монас¬ тырь становится местом, куда князья ездили на бо¬ гомолье. А новый этап в развитии монастыря связан с именем Ивана Грозного. Царь неоднократно выска¬ зывал пожелание принять постриг именно в этом мо¬ настыре, что и осуществил перед своей смертью. V Великий Устюг. Родина Деда Мороза Санта-Клаус живет в далекой Лапландии, а в старинный город Великий Устюг идут письма Деду Морозу от наших сооте¬ чественников, и серьезные, и шутливые, в которых дети просят его прислать новогодний подарок. щ тт. > Ферапонтов монастырь Основан в 1398 г. монахом Ферапонтом, пришедшим на Север вместе с Кириллом. С середины XV в. Ферапонтов монастырь становится центром просвещения Белозерского края. Из его стен вышла плеяда известных просветителей, книжников, философов. Сюда после низложения был сослан опальный патриарх Никон, проживший в монастыре с 1666 по 1676 г., t ft-MiMimrifff № 1 1 а затем переведенный в Кирилло-Белозерский монастырь. А Великий Устюг. МихайлоАрхангельский монастырь Один из древних городов-заповед¬ ников русского зодчества и градо¬ строительного искусства XVII—XIX вв. Этот город называют «северным Суз¬ далем». Основные сооружения Михайло-Архангельского монастыря построены в 1653 г. на средства богатейшего купца Никифора Ревякина. 145 *тац« г I