* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

& / А Ь В Ю ! МЛ.ТЛ j Средняя Азия Наивысшего подъема культура древней Средней Азии достигает в античные времена. По примеру Средиземноморья и всего Среднего и Ближнего Востока эллинизм увлек художников в мир пластических линий и чистых форм. Скрещение двух худо¬ жественных течений — греческого и местного — привело к подъему худо¬ жественной культуры Средней Азии. Арабское вторжение в XVIII в. сильно поколебало древние культурные традиции среднеазиатских народов. В огне пожаров погибли согдийские росписи Пенджикента, но в целом культура саманидского периода восприняла и развила традиции раннефеодальной культуры Средней Азии. В I X - X столетиях Средняя Азия дала миру целую плеяду великих ученых, поэтов и философов: аль-Хорезми, аль-Фараби, аль-Бируни, Рудаки и величайшего мыслителя Средневековья Абу али ибн Сину (Авиценну). Мавзолей Гур-Эмир. Самарканд Мавзолей Гур-Эмир, построенный в 80-е гг. XIV в., стал местом погре¬ бения не только Тимура, но и его ближайших потомков, сыновей и внуков: Мухаммад Султана и Улугбека. < Ритуальный ритон. XI в. до н.э. Ритон из Старой Нисы — образец высокого уровня прикладного искусства эллинистического типа. Ритон употреб¬ лялся в ритуальных целях. Изготовлен из бивня слоно¬ вой кости и укра¬ шен золотом и серебром. Si*-' Афрасиаб хранит в себе пласты тыся¬ челетней эпохи — от Ахеменидов (VI— IV вв. до н.э.) до монголо-та¬ тарского нашествия в X I I I в. В дворцовом комплексе правителя Самарканда VI в. были об¬ наружены настенные росписи, композиция и цветовая гамма которых говорят о много¬ вековых традициях искусства Средней Азии. Стенная роспись. Афрасиаб (Самарканд). VI-VIII вв. < № > Привратное сооружение медресе Чор-Минор Бухара V Входные ворота Арка. Бухара. XVI в. Массивные крепостные ворота — немногое из того, что осталось от многочисленных зданий Арка, свидетеля почти трехтысячелетней истории города. Ворота представляют собой портал с двумя башнями и решетчатой арочной галереей наверху. Крепость выполняла роль и оборонного сооружения, и тюрьмы, и резиденции бухарских эмиров. < Блюдо. Самарканд. 1 XV-начало XVI в. С конца XIV в., когда армии Тимура го¬ товились к походу на Китай, в художе¬ ственных промыслах возникает увлечение росписью посуды синим по белому. Здесь за¬ метно влияние традиций китайского фарфора. 4, SS 1 3& Фрагмент портала медресе Диван-Беги. Бухара «5 Главная ценность памятника — мозаичный портал медресе. На нем изображены фан¬ тастические птицы, несущие в когтях изящных ланей. Мозаика была обнаружена во время ре­ ставрации в 1970г. и восстановлена буквально на ощупь — по отпечаткам частичек утраченной мозаики в скрепляющем их ганчевом растворе. 56 i-'Лю *.Btiigala. ;jl j^JaiiJiicc are ^1 /ирлцил f.