* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

азы о домовых, леших, водяных кажутся сказками. Но в деревне по-прежнему верят в них и даже расс казывают о том, как встречались с ними. Нап ример, в разных деревнях повторяются рассказы о том, как Леший возвращает побы вавших у него в плену людей. Неожиданно, бе з всякого ветра над землей начинает кружит ься сено, постепенно его становится все боль ше и больше. В нем находится человек, побы вавший у Лешего. Не может быть! Расск и борода — это водоросли и тина. Если Водяного разозлить, он может утопить лодку, устроить водоворот. Наши предки старались не обижать Водяного и Лешего — почтительно относиться к природе, не мусорить в лесу или на реке. Дом человека охраняет домовой. Он похож на маленького человечка. Обычно люди не видят домового, только замечают следы его пребывания в доме. Домовой может по ночам расчесывать коров и лошадей, а если разозлится — спутает им всю шерсть. В деревнях верят, что, если вдруг ночью просыпаешься от ощущения, что кто-то на тебе сидит, надо тихонько спросить: «Дедушко-домовеюшко, к добру или к худу?» Если ответит: «К добру» — жди чего-то хорошего, а «К худу» — плохого. Около дома живут злые кикиморы — маленькие женщины-невидимки, которые любят сырые места и делают гадости хозяевам дома. Днем кикиморы спят, а ночью проказничают, порой любят прясть или ткать. Наши предки верили, что домовой бережет их. Когда переезжали в новый дом, брали веник и звали домового: «Дедушкодомовеюшко, пойдем с нами!» И он на венике, невидимый, переезжал вместе со всеми и охранял новый дом. 75