* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

36 ÍÎÂÛÅ ØËÅÌÛ Ê ÒÎÑÝÉ-ÃÓÑÎÊÓ понский «век войн», длившийся с 1467 по 1573 г., способствовал появлению не только «новых доспехов» тосэй-гусоку, но и новых шлемов, а также усовершенствованию старых. Например, появились шлемы, весьма похожие на современные каски (они состояли всего лишь из четырех деталей). Для рядовых солдат шлемы теперь делали из шести пластин (прежде пластин шлема должно было быть не меньше восьми), зато для офицеров появились роскошные экземпляры из 32, 64 и даже… 120 пластин, хотя последние вряд ли обладали достаточной прочностью из-за обилия заклепок и прочих соединений: заклепки из конструктивных элементов часто превращались в декоративные и служили не для придания шлему прочности, а больше для украшения. Заклепки уменьшились в размерах, но их стало существенно больше: иногда на одном шлеме теснилось более 2000 заклепок, почти скрывавших поверхность тульи! À Ò Ë À Ñ Ñ À Ì Ó Ð À Å Â ß Дзингаса — конусообразные шлемы пехотинцев-асигару — были еще и походными котелками. В XV—XVI вв. очертания тульи традиционных японских шлемов становятся все более прихотливыми. Фукигаэси (отогнутые назад передние части горизонтальных пластин назатыльника сикоро) стали совсем маленькими, а на некоторых шлемах исчезли совсем, так как теперь считалось, что пользы они не приносят, поскольку не защищают лицо. Вместе со складными доспехами татами-до самураи стали носить такие же шлемы татами-кабуто («складные шлемы»), состоящие из металлических трапециевидных пластин, соединенных между собой кольчужным плетением и нашитых на прочную ткань. Другим вариантом складных доспехов стали шлемы тётин-кабуто, устроенные по типу знакомых нашим современникам складывающихся дорожных стаканчиков. Они делались из конических обручей, связывались шнурами и поэтому легко складывались. Такие шлемы было очень удобно хранить, потому что в сложенном состоянии они занимали мало места. В расправленном состоянии заходившие друг на друга круглые горизонтальные пластины тётин-кабуто закреплялись изогнутой полосой на специальной вращавшейся кнопке. У асигару в ходу были конусообразные железные шлемы дзингаса, имевшие форму традиционной крестьянской шляпы из соломы. Чаще всего они были металлическими, реже деревянными или кожаными. Назатыльники сикоро у дзингаса были матерчатыми. Такие шлемы были очень удобны, дешевы, а кроме того, в них можно было еще и варить рис! И в конце XVI — начале XVII в., по окончании эпохи междоусобных войн, шлемы продолжали видоизменяться и совершенствоваться. Среди знатных самураев весьма популярным сделался японский вариант европейского шлема кабассета. Японцы называли его намбан-кабуто — «шлем южных варваров». Обычно самураи носили такой шлем в сочетании с кирасой намбан-до («кирасой южных варваров»), причем гораздо чаще, чем импортные, встречались изделия местных оружейников, умело стилизованные под иностранные образцы. Впрочем, едва ли не самыми невероятными в это время сделались шлемы кавари-кабуто, или «фигурные шлемы», изображавшие все, что угодно, вплоть до абстрактных понятий. При этом сам шлем, как и раньше, в основе оставался пластинчатым, а весь свой необычный вид приобретал благодаря легким навершиям из лакированной или раскрашенной бумаги, крепившейся на легком деревянном каркасе. Так, например, один из полководцев будущего сёгуна Токугава Иэясу, Курода Нагамаса (1568—1623), в память о сражении 1184 г. Японские шлемы XV—XVII вв.: 1 — типичный шлем судзи-кабуто с тульей из множества тонких металлических пластин был принадлежностью доспехов высшей японской знати XV в., 2 — шлем Курода Нагамаса в виде отвесной скалы, 3 — складной шлем тётин-кабуто, 4 — «высокий шлем» харикакэ-кабуто с маской мэмпо и нашейником эрива 1 2 3 4