* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Тофалары По оленьей тропе Охота и оленеводство играли важную роль в жиз ни едва ли не всех народов Сибири, однако, по жалуй, только у тофаларов они были столь нераз рывно связаны друг с другом. Охотились в Вос точных Саянах на лося, марала, косулю. Добы вали медведя и волка, лисицу и соболя. Били ряб чиков, глухарей, тетеревов, куропаток. Казалось бы, при таком интенсивном промысле охота дол жна полностью поглощать силы и время челове ка. Тем не менее все тофалары имели оленей, ста рательно ухаживали за ними. Маршруты переко чевок всегда выбирались таким образом, чтобы у животных было вдоволь корма, чтобы защитить их от холода зимой, от жары и гнуса летом. Чем объяснить такое тесное переплетение в то фаларском хозяйстве охоты и оленеводства? По всей вероятности, только одним: необходимос тью пробираться сквозь высокогорную тайгу, где тебя часто подстерегает опасность сорваться в пропасть. В этой ситуации домашний олень был незаменим. Поэтому с раннего детства тофалар ских ребятишек учили искусству езды верхом на олене. Следуя старинному обычаю доверять чу тью домашних оленей, тофалары смело пуска лись вскачь по горным склонам, преследуя добы чу. Навьючив на спины животных тяжелый груз, совершали длительные переходы через засне женные перевалы. Летопись на деревьях Поскольку горная местность и постоянные пе рекочевки затрудняли возможность тофаларов общаться друг с другом, у них появился обычай оставлять соплеменникам рисунки на стволах деревьев. По рассказам путешественника Б. М. Чудинова, побывавшего в Восточных Саянах в 1920 х гг., тофалары, сделав топором на дереве затес, ри совали на стволе углем диких и домашних живот ных, жилища, шаманов с бубнами в руках. Любое заслуживающее внимания событие, будь то ус пешная охота на медведя или обычное чаепитие в пути, отмечалось таежными кочевниками ри сунками на деревьях. Смола, наплывавшая на ри сунки, надежно защищала их от выветривания и дождя. Передвигаясь по тайге, тофалары постоянно ис кали на деревьях затесы. Рисунки рассказывали им, какое событие произошло на этом месте. Тофалар знал: в тайге олень сам выберет путь. «Всегда и во всем полагайся на своего помощника, — говорили старики. — Олень знает тайгу, знает горы, он приведет тебя куда нужно» 67