* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Татары организации состязаний был тот же, что и ска чек: старт устраивали в отдалении, а финиш — на майдане. После завершения состязаний люди рас ходились по домам угоститься праздничными ку шаньями. А через несколько дней, в зависимос ти от погоды, приступали к севу яровых культур. Сабантуй остается и по сей день самым любимым массовым праздником. Почти повсеместно он проходит по единой схеме. В городах это одно дневный праздник, а в сельской местности он со стоит из двух частей: сбора подарков и майдана. Кроме того, в сельской местности это и время приема гостей, встречи родственников и близких друзей, так как сейчас празднуют Сабантуй летом, после завершения весенних полевых работ. Бой мешками Широкое распространение получили различно го рода шуточные состязания во время праздно вания Сабантуя. Их довольно много. Это бег с ложкой во рту с положенным на нее яйцом; бег с ведрами на коромысле, наполненными водой; бег в мешках; бег по двое, когда нога одного при Сабантуй празднуют во многих городах России, где проживают татары, например в Москве, Петербурге, Самаре, в ряде городов промышленного Урала, Сибири, Крайнего Севера и др. вязана к ноге другого. Много смеха вызывает бой мешками, набитыми сеном или соломой, кото рый ведут, сидя на бревне; или состязание, во время которого нужно с завязанными глазами раз бить палкой горшок, стоящий на земле. Популяр ны перетягивание каната, палки, лазанье на вы сокий гладкий столб, на верху ко торого повешен приз (иногда живой петух в клетке), и т. д. Эти состязания являются наи более массовыми, во многих из них активно участвует женская половина собрав шихся. Одновременно проводятся состязания певцов, танцо ров. Молодежь водит хо роводы, устраивает танцы. Любой присутствующий, когда пожелает, может включиться в состязание, которое ему по душе, и от дохнуть, получить заряд бодрости и веселья. 37