* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Народы России Обычаи и праздники татар На обширной территории от Тамбова — на западе, до Омска — на востоке и от Пер ми и Кирова — на севере, до Астрахани — на юге компактными группами прожи вают татары. Это второй по численнос ти (по данным переписи 1989 г., около 7 млн. человек ) и самый крупный из тюрк ских народов Российской Федерации. Татарский язык относится к кыпчак ской группе тюркских языков. Тра диционная религия татар — ис лам, за исключением небольшой группы татар, которые были обра щены в православие в XVI—XVIII вв. Они так и называют себя: «кряшэн» — «кре щеные». Среди татарских праздников есть как религиозные (мусульманские), так и свет ские (нерелигиозные). Татарский мужской и женский праздничный костюм Праздник по случаю завершения поста (Ураза гаете) Праздник начинался с проведения коллективной утренней молитвы — Гает намазы, в которой при нимало участие все мужское население, в том чис ле и мальчики. Когда позволяли погодные усло вия, такие богослужения проводили под откры тым небом, недалеко от кладбищ; в непогоду — в мечетях. Затем шли на кладбище, где каждый совершал намаз возле могил своих близких. Тем временем дома женщины готовили праздничное угощение. К завтраку приступали лишь по возвра щении мужчин. В праздничные дни (Ураза гаете длился три дня) с поздравлениями обходили дома родственников, соседей. деревни почтенные старцы аулов — аксакалы — под сказывали детям, что наступило время кашу варить. Мальчики и девочки группами по нескольку чело век обходили дома на своем конце деревни и со бирали продукты. Одна хозяйка даст крупы — пше на, полбы или гречки, другая — яиц, третья — мас ла. Для каши все сгодится! А чтоб хозяева были более щедрыми, дети нередко заранее готовили различные заклички, которые хором выкрикива ли, подходя к дому. Затем, захватив с собой боль шой котел, немного дров, отправлялись на приро ду. Там под руководством одной двух пожилых жен щин из собранных продуктов готовили кашу для коллективного угощения. А после угощения начи нались детские забавы, игры. С этого времени на чиналась подготовка к празднику — Сабантую. Время кашу варить «Карга боткасы» — так называется этот обряд в татарских аулах. При появлении проталинок, ос вобождении от снега пригорков и холмов вокруг Сбор крашеных яиц Особого названия у этого обряда не было. Жите лей деревни о таком дне оповещали заранее, что бы хозяйки успели покрасить яйца. Красили их 34