* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Народы России Обычаи и праздники чувашей Чуваши — один из наиболее крупных на родов Поволжья. Географически чуваши живут в треугольнике, образуемом рекой Сурой и Волгой, в которую Сура впадает. Чуваши относятся к тюркоязычным наро дам. Причем в группе тюркских языков чу вашский язык занимает особое место. Антро пологи и этнографы единодушны во мнении о сложном, до конца еще не раскрытом эт ногенезе (происхождении) чувашского народа. Заметное влияние на культуру чу вашей оказало давнее соседство как со славянами, так и с племенами кочевни ков и булгарских племен. Христианиза ция чувашей началась довольно поздно — с середины XVIII в. Часть чувашей, живу щих по соседству с татарами, исповеду ют ислам. Праздник сева (Акатуй) Название праздника состоит из двух слов: «ака» («сев») и «туй» («свадьба»). Главными героями этого праздника были соха и земля. В этот день угощались кашей и вареными яйцами. Последние зарывали на засеянном поле, символически же лая большого урожая хлеба осенью. После этого начиналась празднично соревновательная часть. Предварительно у молодоженов собирали выши тые полотенца, платки и вареные яйца, которые потом служили в качестве приза для победителей. Взрослые и дети состязались в беге, устраивали скачки на лошадях. Чувашский мужской и женский праздничный костюм Сохранение урожая (Синзе) Синзе — так в чувашском аграрном календаре на зывается время, которое по православным свят цам примерно соответствует периоду от Возне сения до Духова дня. Эти 12 дней считаются осо бенно важными для сохранения урожая. Это было ритуальное время, посвящавшееся земле, ее покою. Колосились хлебные поля, поэтому крес тьяне всем своим поведением старались выра зить уважение земле кормилице. В эти дни не работают, все мужчины и женщины надевают бе лые одежды. Выгон скота Это событие всегда отмечается празднично и торжественно. Хозяйки выпекали пышные ко лоба, варили яйца, пекли блины, заготавливали вербу. Все это в совокупности — символы плодо родия и благополучия. В день выгона скота мо лились в сторону востока. Завершение уборочных работ (Чуклеме) Суть обычая состояла в том, чтобы первые почат ки кукурузы принести в дар божеству, покрови тельствующему народу. У чувашей таким верхов ным божеством был Тора. Кроме того, молились солнцу, луне, звездам, ветру и другим силам при роды, способствовавшим урожаю. В этом случае 32