* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ïóòåøåñòâèå â Êàðàêîðóì месте со знакомым нам Александром Невским мы совершим путешествие в Орду и далекую Монголию. Победив немцев и шведов, Александр понял, что одолеть монголов Русь сейчас не в силах. Поэтому надо налаживать мирные, хоть и унизительные, отношения с монгольскими ханами. В 1247 году, после смерти своего отца, Александр и его брат Андрей были вызваны в столицу Золотой Орды Сарай (это слово значит по-татарски «дворец»). Путь лежал через сухие степи под палящими лучами солнца. Навстречу попадались табуны лошадей, которые охраняли всадники в лисьих шапках, крытые повозки на огромных колесах — настоящие передвижные дома. Все здесь было непривычно для русского человека: и жилища (юрты), и еда, и питье. Кочевники-степняки ели конину. Конина — жесткое мясо, и для того чтобы оно стало мягче, на какое-то время его клали под седло. Пили степняки кумыс — забродившее лошадиное молоко. Наконец, проехав от Владимира 1250 километров, Александр и Андрей добрались до Сарая. Все приезжавшие к Батыю должны были «очиститься от дурных помыслов и враждебных намерений»: «гости» проходили друг за другом между двумя яркими большими кострами. Монголы считали, что все злые духи и плохие намерения не выдержат огня и света и покинут человека. Кроме того, нужно было поклониться идолам, огню, солнцу. Для русского человека этот обычай был унизительным, противоречил его вере. Поливное (покрытое цветной глазурью) блюдо, найденное при раскопках Сарая на Нижней Волге. Монгольские каменные идолы устанавливались прямо в открытой степи по пути следования кочевников. Таким изваяниям, изображавшим духов предков и силы природы, поклонялись древние монголы. 31