* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

272 Афанасий Никитин русского купца к себе во дворец и посулил вернуть жеребца, присовокупив тысячу золотых, если чужеземец согласится пе­ рейти в мусульманскую веру. Если купец откажется, хан при¬ грозил продать его в рабство. Н а размышление Афанасий Н и к и т и ч получил четыре дня. Н и к и т и н а спас случай — помог своим ходатайством случайно встреченный старый знакомый. Хан уговорам поддался, вер¬ нул жеребца и отпустил русского купца. Н и к и т и н шёл в И н д и ю в надежде отыскать хороший то­ вар — «ано нет ничего на нашу землю». Дождавшись, когда подсохнут дороги после сезона дождей, в сентябре 1471 года п о ­ шёл ещё дальше, за 400 верст, в Бидар, столицу бесерменского (мусульманского) государства Бахмани, владевшего тогда поч­ ти всем Деканом до реки К р и ш н ы на юге. Затем отправился в Алланд, где открывалась большая ярмарка, на которой Ники¬ тин надеялся выгодно продать жеребца. Н о напрасно — на яр¬ марке продавалось сразу около 20 тысяч хороших лошадей. Це¬ н ы были сбиты, найти выгодного покупателя Н и к и т и н у не уда¬ лось. Только в Бидаре в декабре 1471 года он наконец продал своего коня. В 1472 году из Бидара Афанасий направился в свящ ё н н ы й город Парват на правом берегу К р и ш н ы , куда бого­ мольцы ш л и на праздник ночи, п о с в я щ ё н н ы й богу Ш и в е (Сиве). Путешественник отмечает, что этот город для индийцевбрахманов так же священен, к а к для мусульман Мекка, а для православных — Иерусалим. Н а этот большой праздник соби¬ рались до 100 тысяч человек. И з Парвата Афанасий Н и к и т и н снова вернулся в Бидар, который оставил в апреле 1473 года. Пробыв пять месяцев в одном из городов «алмазной» области Райчур, Н и к и т и н решил вернуться на родину. Домой Афанасий Никитич Никитин возвращался расстроен¬ ным. «Меня обманули псы-басурмане: они говорили про множе­ ство товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли... Дё¬ шевы перец и краска. Некоторые возят товар морем, иные же не платят за него пошлин. Н о нам они не дадут провезти без пошли¬ ны. А пошлина большая, да и разбойников на море много». П о пути д о м о й Н и к и т и н побывал в Сомали, Маскате и Турции. Н о в к о н ц е 1474 или начале 1475 года (точная дата не¬ известна), не добравшись и до Смоленска, А ф а н а с и й Н и к и т и ч заболел (это всего л и ш ь предположение, поскольку обстоя-