* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вино ведь — мира кровь, а мир наш — кровопийца, Так как же нам не пить кровь кровного врага? К а к говорят литератур¬ ные источники, вино пили в большом количестве в Древнем Риме, достаточно вспомнить красочные опи¬ сания «лукулловых пиров». Вино с древних времен и до V I I века являлось одним из основных напитков в Пале¬ стине. О винограде и вине неоднократно упоминается в Библии: в истории па­ триарха Ноя; хлеб и вино в ы н е с л и навстречу па¬ триарху Аврааму; Лот был напоен вином своими до¬ черьми; престарелому Иса¬ аку с ы н о в ь я п р е д л о ж и л и хлеб, дичь и вино. В Книге Иова м ы находим самые ранние указания на вино к а к на общераспростра¬ н е н н ы й напиток, а ветхо¬ заветный пророк Исайя со¬ общал, что древние евреи «...с раннего утра ищут сикеры* и до позднего вечера разгорячают себя вином». Первое чудо Иисус Хри¬ стос совершил на свадьбе в Кане, превратив воду в ви- Вакх с фавненком. Скульптура Николо Роккатальяты но. Вино и хлеб являются евхаристическими** элемен¬ тами. Вино символизирует кровь Иисуса Христа. * Сикер — хмельной, пьяный напиток. ** Евхаристия — причащение, одно из главных таинств христиан¬ ской церкви. 424