* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НАЗНАЧЕНИЕ О Д Е Ж Д Ы — НЕ ТОЛЬКО П Р И К Р Ы В А Т Ь ТЕЛО Платье и облачает, и разоблачает человека. Мигель де Сервантес Около ста тысяч лет назад наши предки лишились шерсти, и с тех древнейших времен человек стремился прикрыть свое обнаженное тело. Сначала он просто за¬ ворачивался в шкуру убитого им зверя, чтобы согреться, затем стал оборачивать ткань вокруг своего тела. С разви¬ тием общества люди почувствовали насущную потреб¬ ность скреплять куски кожи, меха или ткани друг с дру¬ гом, так появилась одежда. Одежда в древности служила не только прикрытием для тела, но имела и символический смысл. Заворачива¬ ясь в шкуру какого-то животного, древний человек пы¬ тался тем самым отпугнуть от себя злых духов или наде¬ ялся, что сила, хитрость, выносливость животного перейдут к нему. Затем появилась иерархия в одежде: то, что мог носить вождь племени, не разрешалось надевать простому смертному. Пурпурные дорогие шелковые ткани мог носить в Древней Византии только император, остальным за это грозила смерть. В 16 году н.э. в Риме вышел закон, за¬ п р е щ а в ш и й н о ш е н и е шелковой одежды. Поскольку шелковые ткани, привозимые с Востока, были очень до¬ роги, то ш е л к был объявлен греховной р о с к о ш ь ю . В средневековой Европе одежда из шелковых тканей была очень распространена, так как она защищала от вшей. Смерть через повешение ожидала в X V I I веке раз¬ богатевшего английского простолюдина, посмевшего украсить обувь золотом. В Тибете до сих пор ежегодно высшее духовенство, сверяясь со знамениями, определяет день, когда разре¬ шается сбросить меховые зимние вещи и перейти на бо¬ лее легкую одежду. Знамения своевольны: случается, что давно стоит жара, а желанного указа нет, или же на улице мороз, а знамения приказали перейти на летний костюм. 292