* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Магдалины и Марии Египетской. Так же изображали и стойкую последовательницу христианского учения святую Агнессу, идущую на мученическую смерть в 303 году. Ког­ да все попытки заставить девушку отказаться от Христа не увенчались успехом, ей остригли волосы, сорвали с нее одежду и нагую повели по улице, но на глазах у всех воло¬ сы мгновенно отросли и прикрыли тело несчастной. В честь завитка волос была названа целая эпоха — эпоха рококо (рококо — от фр. rocaile — завиток). Может быть именно поэтому в X V I I I веке были изобретены са¬ мые сложные, причудливые, преувеличенных размеров прически*, изощренность которых достигалась с помо¬ щью париков, кружев, цветов, лент, гребней и других предметов. Прически напоминали то парусные корабли, то корзины цветов или фруктов, то клумбы и т.д. В ме¬ муарах госпожи де Веррю читаем: «Хотела я впервые по¬ пробовать прическу, очень неудобную, но тогда очень модную: несколько плоских бутылочек, округленных и приспособленных к форме головы, в которые наливается немного воды и вставляются живые цветы на стеблях. Не всегда это удавалось, но если удавалось, то выглядела очень красиво. Весна на голове среди белоснежной пуд¬ ры производила чарующее впечатление». Времени на сооружение такой прически затрачива¬ лось много, поэтому она не разбиралась неделями, и что¬ бы в ней не завелись. мыши, на ночь на прическу реко¬ мендовалось надевать металлическую сетку. О волосах довольно часто упоминается в Библии. Хорошие волосы на голове у евреев были в большом по¬ чете, а их отсутствие считалось позорным недостатком. В Послании коринфянам святой апостол Павел отмечал: «Если жена растит волосы, для нее это честь, так как во¬ лосы даны ей вместо покрывала». Волосы, особенно черные и кудрявые, считались украшением, и во време¬ на празднеств или просто радостных событий они ума¬ щивались елеем, их украшали жемчугом и драгоценны¬ ми камнями. * Высокая прическа спасла жизнь Анне Австрийской. В прическу попала пуля, выпущенная Людовиком X I I I , который охотился на птиц. 262