* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

говорил: «Правдивость в высказываниях, которых нель¬ зя избежать, есть формальный долг человека в отноше¬ н и и к каждому человеку, хотя бы и могли возникнуть от нее вредные последствия для него и для других». Этот долг Кант обосновывал тем, что ложь подрывает доверие к высказываниям, следовательно, и ко всем правилам, основанным на договоре. По м н е н и ю Канта, когда убийца спрашивает, в нашем ли доме друг наш, которо¬ го он хочет убить, мы обязаны сказать правду. Совсем другого мнения был французский писатель В. Гюго. В его «Отверженных» агент сыскной полиции заходит в больницу, чтобы арестовать беглого каторжни¬ ка Жана Вальжана. Вальжан действительно притаился здесь, но что должна ответить монахиня Сульпиция на расспросы агента? Перед нами нравственная драма, ког¬ да человеку приходится брать на себя вину дурного по¬ ступка. Монахиня не выдает беглеца, и Гюго оправдыва¬ ет такой поступок. Естественно, что не говорят всей правды дипломаты, и за это их никто и никогда не осудит. «Муж добрый, от¬ правленный на чужбину, дабы лгать на пользу отече¬ ства» — так определял назначение посла английский ди¬ пломат X V I века Г. Уоттон. Хотя английская пословица и утверждает, что «Честность — лучшая политика». * ** В науке, как в любой другой профессиональной области, обманы, жулики были, есть и, увы, будут. Дви¬ гают ими разные цели: страх, желание прославиться лю¬ бым путем, корысть и т.п. Если верить философу Древне­ го Рима Плинию Старшему, то первое «научное» мошен­ ничество было совершено в 40-х годах н.э., то есть почти две тысячи лет назад. Императора Клавдия, большого почитателя грече¬ ского искусства, кто-то убедил, что мифические кентав¬ ры живут в Аравии. Долго не думая, диктатор приказал отрядить экспедицию и доставить кентавра к император¬ скому двору. Три года продолжались безуспешные поиски, приш¬ ло время возвращаться, но что ждало участников экспе138