* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ходящийся в состоянии аффекта, бурно проявляет эмо¬ ции и не контролирует свое поведение. В этом случае логичные доказательства и призывы к здравомыслию ма¬ лоэффективны, человек не воспринимает их. Желатель¬ но попросить возбужденного оппонента повторить свои претензии, после чего у человека спадает накал страстей и с н и м можно продолжать разговор. Повторять сказанное советуют и индийские фило¬ софы. Они считают, что в споре нужно изложить мысль своего противника, и, получив его подтверждение, что она понята правильно, можно опровергать. Часто же спорщики каждый со своей стороны выставляют аргу¬ менты, факты, доказательства, но выслушать доводы соперника не считают нужным, главное — «побить» их своими. Спор — это такой способ выяснения истины, когда сталкиваются не только противоположные взгляды и мнения, но различные характеры и темпераменты. До¬ статочно часто при споре встречается позиция: «Это так, потому что я так считаю, только я прав!» Обычно это мнение авторитарных личностей, спорить с которыми особенно трудно. Если каждый из спорящих высказыва¬ ет такую позицию, то, в конце концов, спор переходит на личности, вспоминаются все прошлые «прегреше¬ ния» друг друга и т.д. Что можно сказать в этом случае? Только привести слова Оноре де Бальзака: «Упорство во мнениях, равно как горячность, — самый верный приз¬ нак глупости». В споре, как и в беседе, его участники должны уважать друг друга, здесь недопустимы насмеш¬ ки, пренебрежительный или высокомерный тон, а тем более высмеивание личных недостатков и слабостей противника. Надо знать: когда, где и с кем можно вступать в по¬ лемику. Дочь Зевса, прекрасная Афина Паллада, считалась у греков богиней мудрости, знаний и ремесел. Девушек Греции она научила рукоделию и ткачеству, но всех прев¬ зошла мастерством Арахна. И вот смертная дерзнула по¬ спорить в мастерстве с богиней и вызвала Афину на со¬ стязание. Спор судили боги и признали, что покрывало 128