* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Символом пустой и злобной критики является древ негреческий философ Зоил*. Однажды, как говорится в мифе, сам Аполлон, бог света и искусств, дал Зоилу зада ние — разобрать произведения Гомера. Зоил поручение выполнил и представил богу чрезвычайно язвительный отчет под названием «Против поэзии Гомера». Аполлон прочитал придирчивую и мелочную критику «Илиады» и «Одиссеи» и спросил автора: а что он думает о красотах произведений? «Красотами я не занимался, — ответил философ. — Я занимался только недостатками». Зоил оказался слеп к красоте. Аполлон наградил критика за труды так: он дал ему м е ш о к непросеянной п ш е н и ц ы и приказал выбрать за свой труд всю мякину (т.е. мусор). Конечно, это — м и ф , но имя Зоила стало нарицательным, так называют придирчивых, недобро¬ желательных критиков. И живут на земле подобные зоилы, ненавидящие все прекрасное, отрицающие та лант. И невольно на ум приходят стихи Евгения Евту¬ шенко: Зачем их грязью поливали? Талант — талант, как не клейми. Забыли тех, кто проклинали, Но помнят тех, кого кляли. В Библии рассказывается, как фарисеи привели к Иисусу Христу женщину, уличенную в измене мужу. За коны Моисея предписывали забивать изменниц камня¬ ми. Иисус проповедовал доброту и милосердие, милость к падшим, любовь и сострадание, и когда его попросили обвинить женщину, он предложил: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень». Мучимые совестью, фари¬ сеи разошлись, не осмелившись бросить камень. Прежде чем кого-нибудь критиковать, оглянитесь на себя. «Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда уви¬ дишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего», — преду¬ преждает Евангелие от Матфея. Помните и еще одну евангельскую истину: «Не судите, да не судимы будете».
* Зоил — древнегреческий оратор и философ (IV в. до н.э.), ученик Сократа и наставник Демосфена.
85
