* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

€^ш%#%ш§€> ЧАСТЬ з Ф%т&&зт%Ф В НАЧАЛЕ Б Ы Л О С Л О В О . . . * Как видим, Библия поставила слово в основу всего, а Франклин Фолсом, известный американский популя­ ризатор-филолог, в увлекательной «Книге о языке» писал о том, что было время, когда наши предки жили в мире без слов. Люди были заняты поисками пищи и друзей, но у них не было слов, поэтому они не могли предложить помощь и совет, не могли сказать о своей любви. Потреб¬ ность первобытных людей к общению привела к возник¬ новению речи. Кто ближе к истине — Библия или Ф. Фолсом, не так уж и существенно, важно то, что мы имеем этот «бесценный дар». «Слово — исключительная способность человека выражать гласно мысли и чувства свои; дар говорить, сообщать разумно сочетаемыми зву­ ками», — читаем в словаре В. Даля. В глубокой древности, в дохристианский период, на Руси бытовала великая вера в тайное могущество слова. На этом основаны древние обряды колдунов и магов, множество заговоров, проклятий и заклинаний, с помо¬ щью которых пытались призвать на врагов бедствия. Слово нашими предками приравнивалось к самой жиз¬ ни — оно порождало и объясняло жизнь. Не только сла¬ вяне так благоговейно относились к слову, м и ф ы многих народов мира повествуют о его магической силе. Напри­ мер, древнеиндийский божественный мудрец Агастья испепелил словом жестокого преследователя брахманов, проклятием он превратил в змея царя Нахушу, захватив¬ * Евангелие от Иоанна. 77