* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Языческие, или народные, имена были звучными, красивыми. Они имели определенное смысловое значе¬ ние: Светлана — светлая, Людмила — милая людям, Добромысл — добрый мыслями, Добрыня — добрый, Влади¬ мир — миролюбивый, владеющий миром. Многие века народы Севера обходились своими исконными именами. Каждое имя — характер, образ, например, Вээмчейвун — «Ходящий по реке». Некоторые имена не лишены юмора: Эреткелеринтэн — «Уронил черта, да и бросил». А как кра¬ сивы женские имена, например, эвенкийское Гарпани — «Луч солнца». У северных народов считалось: чем удачнее придумано имя ребенку, тем лучше будет его жизнь. После введения христианства на Руси Церковь пыта¬ лась искоренить языческие имена, но на это ей потре¬ бовалось целых шесть столетий. На первом этапе (X—XII вв.) Церковь установила систему двойного имя¬ наречения — церковного и славянского, и при крещении в церкви записывали два имени: первое — от лица Церк¬ ви, второе — от лица родителей. «Преставися, — сообщает летопись 1113 года, — князь Михайло, зовомый Святополк». В Ипатьевской ле тописи 1178 года есть запись: «Родилася у великого кня¬ зя Всеволода четвертая дочь и нарекоша ей имя в святом крещении Пелагея, а в княжее — Сбыслава». Киевская летопись 1192 года: «Октября 25 дня родился Всеволод, великому князю седьмой сын, и наречен в прадедово имя княжеское Владимир, а в крещении Дмитрий». Подобного рода записи свидетельствуют о том, что в X I I веке славянские имена считались в быту основными, вопреки стремлениям духовенства сделать главными церковные имена, взятые из древнееврейского, римского и греческого именословия. При крещении имя давали по святцам, то есть по цер¬ ковному календарю, в котором к каждому дню года при¬ урочено чествование того или иного святого (Русской православной церковью почитается более 1500 святых). Кстати сказать, существовала древнерусская тради¬ ция давать обманные имена «от сглазу»: Нерат, Ненаш, Грязнуха, Безобраз, но это было как дополнение к на¬ стоящему имени, а не само имя. 62
