* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

строились на доставлении удовольствия самому себе, да­ же в ущерб общественным обязанностям. Однако очень тяжело жить и работать рядом с эгоистом, на него нельзя положиться, он в любой момент может подвести, не вы­ полнив обещания, если считает, что лично ему это не принесет пользы. Любить себя, конечно, нужно, иначе вас никто не будет любить. Но должна существовать мера, чтобы са­ молюбие, самоуважение не переходили в самовлюблен­ ность и эгоизм. Помните древнегреческую легенду о красавце Нарциссе? Увидев свое отражение в воде, он так полюбил себя, что отказался есть и пить. Нарцисс любовался собой до тех пор, пока не умер от голода и жажды. Эгоизм почти всегда соседствует с завистью — этой злейшей душевной болезнью. Зависть считается одним из семи смертных грехов. В древности зависть персони­ фицировали чаще всего в виде женской фигуры. Овидий описал ее так: Ее лицо бледно, худоба истощила все тело, Прямо не смотрят глаза, чернеют зубы гнилые; Желчь в груди у нее, и ядом язык ее облит. Невозможно подсчитать, сколько трагедий, гло¬ бальных и мелких, произошло из-за чувства зависти. Как повествует Библия, именно зависть явилась причи­ ной первого убийства в истории человечества. Братья Каин и Авель (дети Адама и Евы) принесли жертвы Бо­ гу. Господь принял дар Авеля и отверг поднесенную не от чистого сердца жертву Каина. Тогда Каин, позавидовав, убил брата. Господь отметил братоубийцу «Каиновой пе¬ чатью», но, увы, не искоренил зависть из человеческих сердец. О братоубийстве рассказывает нам и египетская ми¬ фология. Абсолютно разные были сыновья у богини неба Нут и бога земли Геба. Старший Осирис — прекрасный телом и душой, любимец людей и богов, а младший, злобный и уродливый Сет, вызывал только жалость и презрение. Кроме того, первенец Осирис должен был на45