МИХАИЛ

(1761—1821 г.). Учился в Троицко-Сергиевской семинарии, а с 1782 г. в семинарии, основанной “Дружеским Обществом” Новикова и Шварца; с 1785 года был священником в Москве и обратил на себя внимание проповедями. Из проповедей этого периода впоследствии составились книги: “Плач христианина над духовным пленением Израиля”... (нап. 1798 г.), “Беседы о покаянии” (на 50 псалом) (Спб. 1798 г.), “Беседы о воскресении мертвых” (Спб. 1798), “Изображение внешнего и внутреннего духовного человека” (Спб. 1798 г., 2 ч.), “Труд, пища и покой духа человеческого” (7 ч. 1799—1801 г.). При Павле он, в 1796 г., был вызван и сделан придворным священником в Гатчине; в 1799 г. припял монашество и сделан архимандритом Юрьева монастыря и законоучителем 1-го кадетского корпуса; в 1802 г. посвящен во епископа Старорусского, в 1803 г. переведен в Чернигов, где с 1806 г. архиепископом. В 1813 г. он присутствовал в Синоде, а в 1818 г. возведен в сан митрополита Петербургского, Новгородского, Эстляндского и Финляндского.

Проповеди Михаила, как ученика масонов, отчасти отдавали их духом, что не мешало им быть популярными в свое время, благодаря их чистому и легкому языку, удобопонятности и назидательности. Из речей Михаила, кроме уже вышеупомянутых, составилось еще 10 частей (“Беседы в разных местах”, Спб. 1822—1824 г., 2-е изд. в 16 частей, 1854—1857 г.).

Указ. на отдельные издания речей см. у Геннади; Словарь М. Евгения, Обзор Филарета; Историч. Христоматия, А. Галахова; Очерк жизни Михаила, митр. Спб. М. 1857 г. Некр. в Сыне Отеч. 1821 г., № 15.