* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

949 АРА Ш СКЯІЬ уЧСВЫІЪ. ИВЪ ОДНОЙ lOpOHLC иавЪСТНОЙ НВЛЯОѴСН UpeyВеЛИЧеННЫНЪ, ССЛП ТОЛЬКО ПЪ ,іЫлегевдьт, РТНОСЯЩСЙСЯ к ъ Y I l l ийку, видно, СтвительноСти крещеные ив вернулись въ евчто • і• -1-1-. :• равввва, квкъ раМСкакииасть рейетво впослѣдстпін, ври ННИѢІІВЫІНПХСК пбЙбнъ-Дьуді (Scfer : .[-КЛІІІОІІІЬ, сн. Meuban-! стоЕге-дьствеяъ. В * р і ч и другою ирипгкЬдвнка вг, Mediaeval Jewish Clirenielea, J, G7 и сл,), • Южной Италін, PoGepro да ЛРЧЧН, очень пврьствхалн моремъ СЁЪ Вари в ъ и с ш ш е і я когда н а : дата н ъ первой ноловииЬ X V и., есть уиаианіи ксрайль и я ъ надавъ внлаДѴаскіН нвратч. (аднн- • ва друяелюСныя отнонгевіл. ііеікду евреяни и ралъ Ибв-ь-Ромалясъ); уіеныс были проза- , лриетілилши. Нсльен, инрсчснъ, отрицать, что.Л, в и і^ъ райство в ъ равлнчвилъ городам. Афрн-1 постспннно утратила снос яндасчнеесн вннчевіе, кв ы Нспанін, гдѣ важный раввилъ, въ коннѣ , какъ гіоитръ еврейской учености, Такъ, напр.,въ яовл|онъ, сделал сн оснонатслетъ талмудичоекой ; ндчалѣ X V I в. въ Кон-пантчнонолЬ сундествовала авадемін. Ц в л ь этого путежкслвія рнчпиконь j цълан коигіісівцін авулійскяіъ аяигрантовъ, о.бтолковалась различие, по въ исторической "Од-' вару леи натопится, очелъ мало итпльлискато проклэдкъ случав, рввокаавннэго Нбпъ-Дауиаиъ,, онт.тевш; оки, между ирочвнъ, были руковоедва-ЛЧ вгожно сомиънатъея. Легенда ясно у к а - ' двтелнвп неудавшейся попытки исключить дъгіываетъ па то, ЧТО приблизительно пъ нснн.ѣ ТОЙ карапмоиъ иаъ ранвинскигь школъ.—Ср.: X (?) К некоторые раппипьг эмигрировали ваъ , Аяпмавцъ, £cfer Jnha&tn, въ ^спЬапсЕ'л Мссііаі ѵ. Южной ТГт-іілів в аововали ш к о л т в ъ р а э л п ч н ы л ъ Jew. Г J iron.. I I , Aseoli, Іввсгіліотіе inedite di евройІВВіт> о б щ и н а і ъ Африки в Иснанін.—Го- antLcbi scpolcn ^iiidarci del Napolicano etc.; Leроль Бари особенно былъ в а в ѣ и і е в ъ , к а к ъ і | е к т р ъ ncrniaoi. La catacombe juive da Vono&a, K*v. c t епрсйскоЕі учевогтв, что удоетоьірястся тгмъ :jijivcs, V I , 2С0—ОД; КеШюцаг, Tlie early atttleфактоиъ, чіто нъ X I в. р, Тіптанъ ft. ІехІоль, ли- laent of tho lews in Soulliern Italy, Jew. Quart, горъ Апгег/а, совершвлъ сюда налов an честно Всѵ. lfiHS, I V <Юіі—fi^j; Gudeiaaua, Gescli. des иъ цѣлью послушать лекціп p, Моисеи 1 і і л | о prrzielunprbu'esens. und dor Kottur der Juden i n (см. Kohin, Arojch сотріеінш, введекіе, стр. 15),! ltalicn, ctp 2, 10 п сл., 1В4 н сл„ ЙЮ, 2№ и сл,: п тІ^мъ, что в ъ X I I въкЪ релпгіо&ныЕі антпри-; Grntz, <5ітк:1іг der Juden, 3 ивдг, І \ ' , іШ, У . 292 т е т ь авулійсвилъ раввгновъ Оылъ т а к ъ тірочво у сл,, V I , 2Ш, I X , 3u • сл ; SehiBrer, ъсиеп.ц i l иэд., уставовдевь даже аа иредѣлаив Италіп, что I I I , 37: tloiLeciiter, A letler of Chusiel, Jew. но Фраядін пъ ю д у была поговорив, иаивввв- Qnarl.. Itcv., XT,'-43 в cji.:Znnz,(les. ѴогІг.,Эи:ід. I uas ня й стпхъ I f віг. 11: iii ET: i l t e i . Бари мело- стр. '$ITS а сл.; Клийнапл, B i t Сіігонік dc- л Li двть учсніс и ы о в о Вояііе — пзъ йтрьнто» ] niaaz von O r i a M. О. W . J.. 1ЙН>, X I , №2— 473, іЯвовт. ТЧШЪ, Seftl lia-.laaohar,74a). В с в г ^ в и в ъ 4£ЧіГ й — К 4 . [Статья i t . U . Bpe]ow,BbJ. Лі. йН иеъ Туделы, шігі.тпввіій А. в ъ ХЛ к ь к ѣ . вашелъ ' 11. 29—32]. Б, адѣсь ив^тѵщін еврайслія ос-щпны: lpajja с ъ ; яра. нлп—наавааіе той ы і о я о с т и , ь у д я ;: 2СО. Таранто—300 н Отранто — е в р о й с к а а п отведены Луловъ к Тиілатя-Иилсссеровт., ассиеаиьиииі л ъ иоргѣ ГрннЛіГйи десять енрювъ і ріііскнмк царийи, колена Руььново, Галово р олужялн пегребалтнівинамн, В ь ыпоѵу воіірозкді'-' полоі:пиа колѣва Гл~авасеіьпа ( I кн, Хрон,, 5,26). нія талмудической ученостп, нъ X I V в , пъ Л , ' В ъ вилу новоэиожпостн овредълить, летя бы иоавилія одинъ наъ эамѣчателі.н1нйіпияті еврей- ириОлиавтелііИО, f r y иъегность, иесяотра на нсь ииціъ у ч е в ы л ъ того вренепи, p. Irlcabi й. Мали ' старавія, нрилолсенныя въатомъ иапраплепіиуче' дн Траші, который, будучи ваЪретгв чтилілпской ; пыни, прсдволагаппівнп па осповапів бийлейградиціи. поддераіивалъ дружелюовыл отпошенін | гкпдъ соайрдженіЙ, что она могла находиться тальсъ крнспавеннни ученынн и ради инь астро- - но нъ преділахъ ІГссопотаиін нли Мидін, орнхвиоыичсскоП пауки осніілпиался по времсванъ I двтея заключить, что вриведсипос Библейское д а т е ук.тоинтьгл отъ традидіолиылъ раввян- иЬстп страдастъ вѣвоторой неточностыс., вытаo t m ваглядовъ. Семья ди Трапп дала ридъ = к а ю щ с і отчасти иаъ нснравнльнаіи чтсвіл тенвкдвмиъ люден, среди воторылъ в н у к ъ н тезка! ста, а главігыыъ обраюмъ ваъ неправклипой рѳ^ Исаіи достнгъ широкой иав^стностн. (Ыонсей двтщіа т ѣ т ъ дянныіъ, ноторын легли иъ секц­ ии Транк ы'ь X V I B t K t былъ однвнъ наъ с и н ы і ъ ваніс ащго раэскава. Нрелгдн всего слѣдуегі иавістныт^ь учениковъ Янова Бераба). Фрп • установить тогь носомпѣииый фнъ і-ь (BortheaUi П>кордвно да Рлнаігьто нъ одной иаъ еновхъ| ТВеніпк в др.), что дяннцл кровистовь есстапроповъдеО, прсп&вссснноП пъ 1302 г., иаускасть j вдовы, гісінщвновѵ^ иаъ ігараллслт.пыхъ ѵвсть. на поголонвнае обравісвіе евресръ А. ь ъ і р н - ; прнведевиыиъ в ъ "днигаяъ Ц'Г - ( I I кн. Ц а р . піанство (около 1290 r - t в ь виду впябуіьден-' 1о, Ш к У9—съ одной еторокы, к 17, І ^ 11— паго протпвт, нклъ обвпньнів въ ритуальпомъ' съ другой}, ^ідліе, лптересно евіе отаѣтпть н то. углйствт. король Е а р л ъ I предлоікилъ вмъ вы- что пъ ло время, в а н ъ I I книга Царей укпьы5оръ ненму вреівеніемъ и смертью. Говорнтч,, пает/ь, накъ на пѣста иагваніи этнлъ ко.іѣиъ, на что около восьми тысичъ приняли лрнстіаЕістно, «Халакъ и Хаборъ, рѣку Голансиую н города а остальные покинули страну. Невозможно спрс- Мидіи> [ I I ва. Цир.. 17, ti), I Хрся. увге ігѣл і л н ч ь стскснь достопѣрноста Итоги р а к н н а . еяоаж-о лпдопанівяетъ \лн даншлг. утпщжнвя Ііоденанн-ь сишршенно отрнцаеть аго нав£сті-ѵ про ' Х л л а л ъ , Хайоръ и Арѵ и ръиу 1'оаанскую» с с ь л а я с ь д а йлаюевлоннос отноиісвіе Дарла 1 я ъ і{1 Хров., 5, в тѣмъ какъ-Оу.іто не только ааенрелвъ, і б т я и домускость, что к ъ 1302 г. нѣвнитъѵііонлнутынвышн ОТІ|ІІСЛ ^іидіпі н і і т въ Травм участоііъ, проднвачачснный для еврсй-І воѵгью ^Арч', но в счптаогь йХаборъ* к ^ртву екаго кладбища, былъ иалиаченъ доыиникан- Гоѳанскуз^* (ігі.рнъс, страну, лен:аніуві по отой с я ш ъ орпевоьъ и что около таго-віо врепеня! рѣкѣ) двумя саностоятельныии в отд^льнммв •впгік ен|и'й<:кін гиЕгагСги къ тоиъ-жп городѣ і мъстиосгями, тогда кчцт. ивт.чтепіц укоиііяутаіо были обращены в ъ цьпквн. Во веккомъ случаЪ мѣста во 11 кн Царей (17, +І) вндно, что *Хавесомиѣвво, что иъ Х Ш u X I V в в въ Транп борт.& есть только собственное имя эпіЙ •Гоѳангочно танъ же, какъ н в ъ остальной А., жили свой рѣки». Долюе время подъ слопонъ °Ара& еврея; лоетону. утверл:деиіе Джордано о перс-1 подразунъвали 'Іп.; •. и, главвыиъ обравомъ, лодѣ спреепъ в ъ христіапство и амиграпіи | ту оя ооЛаеть, воторпя ігонрыта герани, Это г : r г г 1 н г г