* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

941 А п т и ш ' Ь — AOTEKJd'ii K J , Р о ш і 942 Фсррарв, несмотря но, то, что она. согласилась жвдч нредставлі ННІ .І ча пхъ рааімотртініо г.ъ рсаолнщілни. ирннатынн въ ѴТЬШИРІП Аг на. книги- Морвиъ Пнннеръ быть иервынъ (БернеЬлъ раввппскнхъ сооорахъ, в ъ 1657 г. пенни- лннъ, 1PG1I, поторын перечислплъ имела подлось сочииепіе Шемъ-Тобъ бенъ-Шемъ-Тобв, «Se- писавшихся нодъ раавымн гасвананл вт, c u o c M f і. г I:;; ! I I . : . .• ii. беаъ всякой аппроОащи: точво • незакончен нанъ каталоги, иосвящеппомъ обоіакнсс в cditio p r i n c e p s конмоптарія н а і і л т и к н и - . зрввін) 3WJ рукописей. Всяѣдь ал ивыъ Т0Й-№ міе Монлмйнъ-Ціона бенъ-Мепра было издай о работоіі занялся и Цуксрнлнъ, который кь своІічдъ должяой аппробаціи въ 155У г Vicenli Conti і и м ъ наталогѣ бнбліотвви .ЬрсславльсноЙ с д а н-ь К р е д о д Ь Но во второй половяиѣ семпадца-: нарів (Нреславль, 1R7U) приводить' не только гаіѵ въка, когда, благодаря ноявлепі» лже-нес- j нмояа в с і х ъ подписавшихся нодъ различными гіи Сабйатан Цени, евреискун) массу ояватвло ] А., яо а указываете, ианпанін т ь я ъ городов* сальное возбуждсніе, овова возни цдеть оживлен- в енромскпіъ пооалоніО, гді эти А. давались, ный спросъ ва А , в а и ъ реавцін протинътого об- Мсчръ Ргёстъ ГМеіг Roc&W в ъ своемъ к а т а л о к плотнев ЕЛ го психоза, которы н а н я л с я слідстпіснъ \ Рояентлисвокой библиотеки, кдегі. еще дальше— шнронаго раявитін беяконтрольной мистической | онъ днсть но только имена н мЪсгожнтельпптературы; вь восеняадпатомъ я е столйтіи, в я і с т в а :нсЬгъ раввнновъ в ойніннві-ілъ иредстаяснлючеяіень •олитвенкивоггь " нЪвоторыхт,! ипгсдей, подписывание плеч нодъ А., которыя вронвведсній на еврейеко-н+.меіуЕОШь (жаргон-; ону удалось равсиотрѣть, во в врнводатъ дни, намъ} авыЕсБ, уіке ьесьча р'лдко иомно в с г р і - ; чъ-еяны и годы илъ составлении, окзвывал, т н гнть сочппеше, ве снабженное раввинской н и л ъ п б р я ю ' м ъ , неопѣпнмув услугу псторів •гасканойь. Ыв одвнт. богобоязненный еврей не еврейской литературы, ІІъ отоыъ лвправлеиіи ръшился бы прочлтать книгу, на которой іітсут- трудится в ъ вастояшее время С, Бнпсръ, е щ о я а л л б ы "гаскама^. і огь фактъ, что Моисей который своими аанхчавіими в ъ области А . Ѵевдодьсовъ рѣпіи.тъ. иапереворъ сложивше- приведенными нъ его онясанін Фрндлиндской чуся о б ы ч а и , падать свой переводъ Питивин-1 библіотеки входящей в ъ составъ Аяіатспаго Муная беаъ раввинекоіі аннрвбаціи, воввдамому, и \ аея въ Петербургт., далъ . . K i t e много весьма послу ніплі. причиной тага, что пъ однихъ нветадъ | цѣинпго матеріала для иаучснія псторін еврейи о т ь верс:водъ былъ прямо вапрещенъ ранни- слой литературы. [J. £L I I , ОТ—й&]. 3 нами къ гіі'.-'і.піінанііо. а в ъ другихъ, накъ, вапр., Апгвкірь, прп, -пъ Іінбліи ч е л о в ъ к ъ , аиннтгъ Пнаеиѣ, даже лиднсрісл публичному солкже-! панінінси нрнготонлйнісмь нлкей и другихъ блл' нію (Mend pliioluf, SuliriГіеі?, т. Y I , стрь 447).. j юиояныяъ непіосткъ, им^івііікіт-. раилаидое вриРавбо|іт. ккигъ, кредчтгавяевныЙ ддн А., чаете : MFKeajf в-ь обыденвоЕі з к ы в в в дреппнлъ е в р і * е к і . . проивводчлсн восьиа JJOHI'^IBOCTHO. Огрпі^атсль- И':кусетві» прнкіпівлинін І Т В І І І мавеИ а благоные результаты нодобвоіі небрежности дангии ьовиыіьоііадобій вааыва^тся нь 1>;г'':іііг rp-—^-z себя впаті. въ пѣлонъ \<:\ .'- и у ч а о н ъ (см. 1'рецъ,: (Иол-, 30, 30) и возникло уже нъ глубокой древfie'chiehte der Juden, Л . отр. к КаиГяіаин, ••:: ш. Тьнъ, блаюнонпыл мази и куревіи иинъ Rev. etudes j u i ^ a X X X Y J , с і ^ . Остч- велѣни Оілли МонСОЮ изготовить на нунсды екирожныс раввины, недружелюбие относинпііесн . ніп (Иск., 30,25, і5; '67, 2\\У); нзъ атнхъ-же двнгыпі къ теп мапів писателытва, поторан ОЪ те'іеніем ь ! можно установить также, ііто для т о г о , повятіремеки стала охватывать все болілніс народ- j димону, существоналп особые люди, иа обяиыс круги, ивбьгалк, насколько вто было BOS-1 яавяоети іюторыіъ я а к ш о на^потовкнть net, можно, выдавать раарівіевіе ноьымъ книганъ,—! снадобья. Вто бывали обыкновенно женщины (1 Къ виду атого польские рвввввы -гііаада четырехъ, кя. Сан., Э, 13J И Л И рабы. При І.Чиютіііш^, яопистшмкв условились, В М Е С Т О обычиой дачи раз-І днмому, уже существонялъ особый клаесъ лн> -. -|-11:- •: -• ьаная прлктиноваіась до миги, жало-j лей, который горговаяъ сяадобьачв в наоенлъ вить eifl ио установленной форыѣ и лишь въ особую давь въ иареауи) каалу (I. кн. Цар,, 10. нскдкічнтсльнылъ случоядь или иа свопхт, об- 15) ад право нхъ ааістовлепія ж продажи. Э и щнлъ ссгіраніяхт,, гдѣ пронаводнлен ра:ъборъ сив.юбь-и и к у р е н ы у потреблял вес и нъ домашнакопкннгнісн (юрвднческнхъ н религішныхъ) немъ «бико.тѴ; маав вілн на ушіцоніе ті^га н 1'БЛ'Ь, нал на отирытыхъ годичні-іхъ нрмар-! нолосъ для того, чтобы прилить имъ б л о с в ъ н нахъ, куда «быннонояко съъвгеалось большое ] мнгкосіъ, куренЁнни же в ш и в а л и с ь ковінпты колпчрство евреевъ (ср, Steinseiknclder, Allg. | цяродвортвг'въ п бсгаты»ъ лндей (Амосъ, Г , ЬУ > ЕосусІореіИіе Уріва п 1'рубера, стр. 31; ПсщЫт.аег, j Среди сиадобШ иіпоторыя отличались цѣіебвыми Abbandlung воег die ЙувлгіѴ der ѵіег Lfiodor I свойствами (Іерсмія, 8, S2; 40, 11). Но прч нъ іа Potrn and Lithauea, Kcatnu, 1№Ч; London; i сныслѣ аитекаря, приготовляющаго только utАЬпе ИЬкагоп, вт. Ha-Modia ]а4'Ь<і-Давч'І]іт). Ио'лебиычг снадобья, впервые встрічаегся въ І;Ъ тъхіь порт, пакт, анпробангй стали доногатьел ! *11рнтчитл.ь еына Снрихова (Сир., Эо, 7), гдѣ вто гакъ называемые ^путеиіествующіе* антиртл,; слово по-гречшни оаначаетъ--4иаіотовители*і^ которые жила оть еноилъ сочниеній н въ А . : л с б в ы \ ъ малой» Ген. Ікосметнка п Флрмація в ъ нидѣли единстпенііос средство для шнронаго Пябліп иТалмуц !,).—Ор.Гіапібита^г. Іісиісисусі,;'. распрострниснія нхъ в ъ еврейской еродѣ, меж- | ѵ.;Кге1аін, llandiv. da^ tool. A l r c r t , и. г. Г. Ер. 1. но па ігЪкстсрыкъ кпнюхъ усыотрѣть десять,! я.іт«іарн въ РасЫи»— Аптечное яѣдо стало раао.іяігпй.іцать в . І І І Ж С ііоліе А,, снотрл mi числу аінатьсіг въ Vnc.cjv nil иаѵадй 1Э вЪкй в тогда рчввнповь, ноторы:. і. апторъ посътнлъ во вреня жо иоятвнгисъ, какъ надо предполагать,иитснарнсаовхь нутснгсстаій. Чти іаоианы, однако, вшѣ- евреи. Среди тогдашвпхъ провипорипъ и м к ю т с я нить громадное оначовіе, в а к ъ весьма ц е н н ы й ' нцгна, которыя тогуть принчдлииіать саргянъ, млтсріалъ для исторіи енрейсиигь общинъ н ! но уегавоиогв нъ вти»ъ случаяЖЪ с ь достопѣрраыниннаьл. М И О Ч І Ѵ С І К О Н М С Н Ъ различи Ы . І Ъ ран- ностьвд енреНскпе пронсхождеиіе н"льав, такт, виновъ и ебн^нниыхъ п редстан иттига й ХѴІІ в. j какъ п ъ [:о*раннтчч<сп форнулнрв и я ъ і: и искать только потому нв погибло для ьасъ но м р а к ѣ і н с стмѣчено ввронснопъданіе. Но вевкоиъ слупрошдего, Чтіо содраннлось вь Т І І Ъ м ц о ш - і ч а ѣ песомнѣпна, что для евреевъ нииакиіъ чведеняыл'ь А., пойми они в ъ сНОО время Сноб-; спсдіальныхъ ограяичсній не существовало. Фнрк г : r 1 г 1