* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

А I I О ПЛАТЫ Н АНОП-АЭІЛ c J L i i i - n i !-.|.ц. I . , в n^L-иЛЬРО НаСТанлллъ регевсбургсквхъ евреевъ НОСвЩВТь ДСрІ;І:ІМ. чтобы слушать его рт.чв, полныя оскорбдініП ио адрооу енреевъ. Что же касается другого нъроотсгурнпна Виктора фовъ-Ііярбсва, обладавіиаго ничтожными тнлиудпческнчп позвавший, го овъ былъ только ппелушнымъ орудіенъ И Ъ рупяхъ фанатичныхъ кельнскн^ь дониннканценъ нъ нхъ кападнахъ на Талиудч, в евреевъ, какъ вто можно видѣт* в а ъ маторіала, который онъ доставнлъ лля к л н щ Ортнпа І ^ а д і и (do Gracs) *De vita et moiibu* judaconim\ Кедьнъ. 1501. Bctxr. нхл^ однако, нреввошелъ Іосвфъ Пфеффсриорвъ родомь ивъ Вогеніп. .Мнсннкъ ио проіреосін, чалоиѣкъ невѣлсоственный и бсэнрлнствевнвге поводени!, уличенный въ тюронстіг), J присужденный к ъ ' к р о в н о м у заключенін>, H I непобежденный во уплата наложенная н а него денежнаго штрафа, онъ послѣ итого крестился около 1505 г . н д а л ъ свае имя многпнъ аптневрейснимі ироиэвсдсиіянъ, пвдапнынъ кельнскими донпннГЕДннамн. Jjlm вирная книга *JudcBapicgcl oiler •Зресаішп JiortatiooHii. падоиааи вгь 1ВД7 r, нали­ зана в ъ сраввиюльно мягкой форм*. Она содержитъ обвияенія противъ Талмуда н евреевъ; поелѣдппхъвто п р о я в н е д е п і е уврекастъ аа ростовii|ii'jocTBO н убъждаегъ П І Г , принять лрпсііапетво: народ* в і^астятсллмъ анторъ совьтуегь ааярвінті. ев рскиъ ростовщичество в с к л ь налодищіясн у n u o талпудпчоікііі книги. Но ад втой книгой ^коро послѣдопалн дальвѣйлііи.одиа синрѣпвс друicH:<:Die Jodenbeichte* оъ ІбОЙг.;. iDasOsternnchi ідЛЬОІІ г.; д Der Jndcnfeindt в ъ ІЬШг. В ъ а т я х ъ coчнленіптъ онъ трейоиалъ, чтобы пягпади Н С Р І Ъ эврмиъ m Германии влн употребляли ихъ в ь качеотвѣ чистилі.щнкоьъ улвцъ л трубочнетооъ; чтобы отобрали у вихъ всѣ ввземпляры Талнуда и вавсянскихъ сочнненій н для этой цѣлн нронаполи нъ каждом ъ сврнВскомъ воин обыснъ. Котк 1'свл ']нио и пригласили участвовать в і Этонъ ПОХОДЕ вротпвъ Талмуда, онъ все яге выотуи нлъ противъ донниинаяцевъ и нхъ оруділ. Нфефферкорна. Весь яристінискій ніръ билт вовлеченъ въ борьбу между обваннтсляни и яащптвинамл Талмуда, прііченъ іртиья иросн£щевія были ча cropoHt. ^нросцъ, Фон'ь-Кярбевъ и ПДОфферксраъ но осталась единстиенпымп нз своемъ роив: очевь у ш ъ монахи любили польнопаться другими в ъ качеств^ орудій. Одпниъ ваъ кнхъ -быль Пфаффъ Раппъ— яікоторыс го­ ворить, что его и м я было также Яфсфферворвъ— въ Гал.ие; к ъ нему д а я о Іоаннь Ііфеффнркорнъ O T H O C K J C H С Ь отнраіценіемъ, Оиъ совериіилъсняготатетненную кралгу и былъ ад вто нрпвязаві к ь поаордону столбу и клейненъ. Другой авостагь, АнатолійМиргирпта, сыпь регснсбургскаіт раввина, индалъ по - н4мсігдн книгу gen? flidisclie Glaiib*, Аугсбуртъ, 1530, в ъ которой новторлеть обвпнепіе, что въеирейсконъ богослуженіп п в ъ особениести н ъ молитвъ вАлгиур сод о р ж т с я дула ва Івг.уга. Лютеръ совни[іті;я, чти ятв к ш и а н о с д у ж н л а ену псточіінкомъ, «ткуда онъ почі?рііалъаргуН0йт« для пОд^пгіічі'скч>ъ сотпиеніЙ протпвъ енреенъ. Б ъ І б М г. Саму илъ Фрндрнѵт БревШ' я в ь Остерберга в ъ Q 1 B H 6 J H , іірннявшін ирегсісніс • •• i • г. пъ Фейхтплягв. (Бнпарія?, выну стиль книгу, полную влобы я р о т н н ь с в р е е т . цодь аягланіемъ *Jaidf4:her aligeblrciftcr S c V l l t ІсвЪаІн;», '-ввлозкеніебогояулг.ствъ, который ченускаются еярейскнми вмЬямн и таравтулаыи ярогивъ иевииваго Іисуса Христа». В ь втомь проиаі:сле)гІи,со<'Юніце'іі і. віъсемп п а к ь , чолитка 'ЛлсСБОПХЪПреЯШНХЪ f ч 11 1 , лу> с д і л а и а преднетомъ спеціалъныісъ наггадонъ. Ц а э т в нанадкв вовраввлъ Оолонолъ Ц ю л чѴффевгаувевъ въ сочнненін, оаяславлввнонъ «Бег J B ЙІЙСВВ Thotiaji*, Ганноверъ, 1615, {Эта, в в и т нмѣстЬ съ цингой Бренва и объяснвтельпынн [яшЪчнлмав въ ващнту енреенъ быля нерснеі е в а вллатипсній я а ы к ъ Іоаиномъ Б гольфером-ь. ЫюрсиЁергъ Ififll). Обыннонснно ві.роотступниііп находили удонолъствій нъ страдавічіъ евоя>ъ пронспихъ брнтъевь, н ато, новплилому, служило сланной рекомеидапіей при навначеніп нхъ на аолжиастЕ. ленаоровь талнудическнхъ вьояаведевій. Б о л ь ф ь в ъ своей «Біііііоііюса ііаінгасні I I I , 1003--ШШ) орвнодитъ сннсокь Э> обраш.^нныхъ еврсавь, ігисанщлхъ вротпвъ іудаявна до г. Было бы, однако, неправильно аачиелвть всЪхъ нлъ в ъ категорію отступи пВОВЪ, пренсиолвБивыхъ праінды к ь ntpf. сноихь предконъ, Мкогнлъ наъ пихь побудила пыстуиить обвиннтелчміт протнвь іуданвма н Талмуда на­ дежда получить доходную должность пропоаѣдв п а пли мпссіонера, а ие рвенге к ь конов релвгін.ИаъеиреЙскнхт. пвеанііі чожио было чер­ пать аргументы ь ъ пользу лрпстіаиской религіи. Е ъ т а в а м ъ врвнадлежаль Христіань Герсонь, ирвпявшій креп|опіевъіОйОг. п ь ГалъОерпггадп^.. Сгнъбилъ с а у ы в ъ ныдлшщнмея нкт. врагонъ Та.інуда; его иисанін tii- moN облалтп стали пре.іиетоиъ раабора ведннаю ёнблейскаго критика, франпѵБіі Рлніііра Спионл, уиішсіьішаго одерж.!ЕПЯПИ оъ пнлъ неточности. Герсонь папнсаоь ноп і л е ц я н sJu disctier Tnlniudt, 1Ш7, сочинсніс, лыдаржанпгао мпогц иадапій в псвсведсняое на равны* Р!!ыкя, Другое его сочиненіа носило яавваніе <І)ег talmaaischo JBdenschatzp; оно напе­ чатано в ъ 1610 году я нредегавляетъ пере­ водъ одиннадцатой главы трактата Sanhedrm, каин образчика енрейснаго суевірія. Панель Гиччіо, нрофиссоръ ен^іейсквго яаыка нъ Вавіи п лейбъ-медикь император Макснмиліана, неренелъ и ъ ГЫб г. чаетт. ні»ббв.і]истпческаго сочи­ нении Іоснфа Гпкятнльв, "Schnarc Огад, н чтеніе атого порсиода вонбудило ннтересь Р в й л и ш т к ь каббзл*. 1>вь пачаль такіке персподъ Талнуда еъ п^пд.ьи> яинсетн наъ него, что Іисусъ былъ л с т а и в ы н ъ Мессіай, Моисей Гершопь Когевь паъ Ынгавы, прярявъ пня Едрлв Антона, сде­ лался профсссороМЪ •: і-і і !• •. • и . В Ъ Г О Л Ь И шгадтѣ (см.). Другплъ нанадаишннъ на Тал^ нудъвѣроотстувинконъбыль Ааронъ Маргалита. Кто обввненіл протнвь агады прнпелп в ъ тому, 4 J 0 іфусекій король Фрпдрнхъ въ 170а г. но раарііивлъ днчатыш* Мидрагна. т Ыноііе еврнв, обмллутыс вт. надежла^ь, по.ібуждспішхъ в ъ пнлъ предскаиаігілми А шерл, .Тснлсгіна о ирвпіествія Мегсін въ 1502 г., н с к ы л у б ѣ ж т и д пъ хрпстіанствѣ. Нѣиоторые енрен оы-ти, благодаря своему высокому положенію, слишкомъ іѣеко евнна'иы съ ^рястіапскннт. міромъ, I I в ъ критвчсскіа к а ц у т и у ннхъ но хватало [•oMoojTicpB'LCHffl для того, чтобы ноепть клеймо увпжсьін пнраваѣ с ь болѣе бьднымв собратьЯЖІ. ІІаВЬ !1TQ HH CTO^dllO, но по внвяЪ ІХЬ, гакіке какъ но гляв^. жертвь велнкш'о псианскаіо пвгиаиія, стоилъ отпрыскь сенейства Абрабянсль, а именно Савувлъ Аііраоане.ть, првняншіП послѣ врепіенія пня >FC;ana Севвльс.каго. Ііъ 1492 г. Апраалъ БеніісивстеСеніоръ, главный рнвлицъи сборщикъ податоИ п ъ Сеннльѣ, прішядъ лрпстіапстно пмъеті съ сыноньн вятенън перемі.вплъ при втомь свого фамалію на флнплію Коуочоль. І'пидіітеллни при олъ крещгніи Ои.тв