* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

AljDKTATbl и ДИО^ГАаіЯ з2- дяя обоаначевія тѣвь евреевь, которые c o m гивъ еврейскими • иусульнансяліъ учеши" подъ вліяніеагь -стрла давали крестить себя. Ивте^ нэлианіегт ^Dialogi i n quibus unp-ac judaeortrni ресно отнѣтить, что соборъ т. Асд* счель йуж- at 5ага££ь0гйш cpiniones confutautor*. Уіа цин­ в ы н ь принять кѣры протввътЬлъ евреевъ, toea- ги, однако, не инвла, повидпиому, большого усвѣріс котсрыхъ воавраіцаетсл на свою блево­ нѣха. Вредь, нотсрыІГ врнчинплъ свонмъ бывтину» (ср- Притчн, 34, 11; Joat, Ge?cb, dor інинъслпновтірцанъ Нетръ Адьфопсн, не ножегъ Istaelilen, V , І>і в сл.). І ъ - л с нѣры была припя^ П О Й Т И сранвспіі: съ вродомь.. который причи­ ты Тслсдскигдъ соборонъ в ъ fjJjH г. Каждый едл- н и * енрейетву нѣкоторыс друпе авостаты. Донкчвый случай вѣроотстуиввчесчіа нодъ давлс- нваъин&ь Ла-Гйшнвь выразилъ нѣкшорыя еолнінісмъ і|сркнн в ы а ы н а п . нсгодованіе еврсасной иіа отпооптолыіо дйвсткительяоетп таляуднчеобпг.ины, и часто достаточно гіыло каігогй-ьи- скихъ храдтрИ. н франиуаскіе равнины предали г будь веос.трнжнаю посту и ка евройснаго фака- его Отлучоиііо; нъ Отместку Онъ перешелъ въ твка, чтобы ьыавать народный иол не нін, кончаи- іригтіпнство a нрппялъ кнн Николая. Опъ предиліяся всегда печально для евреевъ: крешеніенъ п а н илъ напѣ Григории I X ЗЬ обвинительны к і илъ или ввгпаніень я з ь страны. Много таккхь нуншоиъ протпвъ Талнуда^ нъ этнхъ кунитадъ случаевъ сообвсіется Грнгоріемъ ТурСкимъ (Jo&C утверждалось, что Талмудъ содержать трѵСын Soucte Qe&ch. der I?racliten, V , Gb в сл.; Caasel онгпбкд, богохульстве ппыи представления о Бчгъ I. с , стр. Ь7—CS; Grate, Gebch. der Jaden, V , 60 а оскорбительный ныражспія относительно Хри­ я сл.; ср. т а к ж е вдпісгы, изданные прстдвъ кре- ста я с в . Дѣпы МарІи. Мало того: опь йылъпорщеньгіъ еінрссвъ, у Grfltz, DLO west^nthisebe Ge- пымъ, угнерядавшииъ—вппслъдсгнін ото сдела­ веицеЬин^-^ІійЫ). !'•,. царстноваиіе Міьва Псаврі- лось почтоянным-ьпунктоиъ обвкнвиіи,—что Таляиина в ъ 723 г. нъ кпадвтійснои: инперін также иудъ доэноляеть всакасо рода бесчестные по­ нровстодялн наснльстнеипып нрргцспія евреснъ: ступки но отношению в ъ ирястіананъ и даже І Ч Н О Г Г З ияъ послѣдннгънн^гннниъйбрааонъврняя- эОъяндяетъ гіогоуілдньіиъ лѣломъ убійство лриля лрнстіачсгво, а втайнѣ продолжали исполнят:- иіанина- Это оішиненіе ныѣло сноныъ послЪдобряды своей релитік (Grata. Getcb. der JodeB. п в і е н ъ всеобщее преслѣдоьаніе Талнуда. Былъ Ill 123, V , Щ Caasel, L с , стр. 52). Къ В Т Н Й Ъ устроеиъ публичный диспута между апосгатонъ лрещеяынъ пельал принѣпиіь иавваніи <апо- и р. Ісхіедвль паъ Парижа и другими фрапцув^ статонъ» в ъ увкокъ сиыслѣ втого слава Когда нъ снонн раивпнлнн; днопуть происходит, на лацарстмнллір вмпердтора Гсиряха I I въ Гср- гхпеконь в з ш ѣ Е Ъ присутствш кор*левы-мятеро маніи, в ъ Ю і £ г., во нреня иерпаго вреслѣдсва- Дллпви и мпогилъ прелатонъ церкви. Посмотри иія т а н ъ евреевъ, нпогіе иль н в г ь крестились, иа б.іагонріятнос ипепатлъніс, нронаведонной р. № HOiflWi. снова вернулиськгьеврсДстну, Гершовь Іояіеломъ, и янетунпнчкотно архіенисконя Савш, кЗ'!. Майнца требпналъ, чтобы къ нннъ оз'носо- все-же было сожжено двадцать четыре и ( а д Тадлнсь ио-б^ач'екп, н когда унеръ "to собсчвеаный мулн,'въ 12-12 іѵ Дрѵгой аиосгвть, Павелъ Христісынъ, приииніиііі ірнстіанссно, онъ соолюдалъ влй (Фра Шоло] изъ Мопнелне, в е д ь въ 1263 г. траурные обрлцы но ннв'ь, к а к ъ е с і г н - б ы онъ л публичный дяспуть с ъ Налмапидонъ. Днсиуть ве ирини.іъ нрешенія (Огаіа, Gescb, der Juden., гоотояяся в ъ БарселовЪ, н ъ прнсутстьіп корила V, 410). Ксгда послѣ верваю нрестоввго полодн Якова IАраіонсі;аго. И е у с в ѣ в ъ полгать лавровъ иногіс еврея, крестнвшіеся подъ вліопіеиъ угровт. на втоыъ д н с и у т Б , Павелъ поэбудилъ передъ вачерни, с ъ поввслснія императора Генриха I V миЛ Климснтомъ I V нопросъ о богохульны?! ьсівратиансь опять в ъ вврѣ споить отпоив, m в ы р и е н ш х ъ въ ТалмудЬ. Сдідс<віемз. доиоса взнрдя на протесты папы Климента I I I , Рашн Павла Пыле иавначвпіолрпстіапскилъінмиоронъ. въ енппхъ рсспопсалъ («Pardci4» стр. НЗ) проте- которые должны былн вычеркниать в е я н о е M i ­ I'.TOiEHKb протнкт. того, что евреи избѣгаютъ H X J . . cro нъ 'ГллмудЬ, которое покажется н н ъ оскориааъ ндостятовъ, и о^ъпвлялъ чяъ настчлщпнн й и т е д ь н ы н ъ д д я церввв. Однннъ ннъ отигь цен­ «чзреяРіР (ОтЗИ, Gebcli, dor Judo", V I , 111 I M : зоре в ь былъ паапаченъ Павелъ. Еще б о л ь ш е е JlerJiner ь ъ KautiHauu-GodontliOcli, стр. 271 a идо к р м ' Ш ы и л ъ евренмъ Аоксръ Бурі-эсскій, иасл.). Цепрднялььо йыло бы считать вЁроотстун- пѣствый т а иже подъ хрнстіансннмъ нненснъ никомн т ѣ я ъ енреевъ Испнпщ, Фрннп.ін и дру- Альфонса Пургосскаго, ученый талмуд истъ, гнлъ С'1'ра.К'Ь, которые подъ и і - и -. і ,-чснгн фнлософъ н прячъ, прйняпнцВ яристіано.тііо д л и лніемессін Серено (или Соріи.і') перестали соблю­ гого, чтобы слІчіатТпСп рпанвчинъ oorajofi лердать нкогія таллуднчес-кін вредиксанія, оста- апи в ь [іальялододѣ. О в ъ висаль частью ва паясь, однако, пслвдователіли) Моисеева аихша, ігспапсвеиъ, частью на енреысвонъ язык*, дола затінъ возвратились в ъ сроду оврейевой пыл адоОы сочиненш протпвъ енреевъ в іудаобщипы. Латронай - гаопъ пполнѣ онредѣлеипо пнив. Особенный усиѣлъ ниѣпо его обвнне-ніе утперждаегь, что о о н — е в р е и (Grata, Gesch. der евреевъ в ь тонъ, чтоодна н а ъ н г ь ежедневных? .Judiin, V, прим. 14, 4CO-4ie). молитвъ абврлатъ гп-мппимъ» панраплена проНавннімв гапостата» нрюбрвло соиерпіенне і н в ъ лристіанъ^ нороль Альфпнсъ X I нрнглл' новое зваченіо—значеріа юрьиаго упрека, когда (мілъ дредстаннтслгй еврейства ва публичный миогіе выдавяціеі:я лнешепые снрои стали воль- jjicoyrb, а погонь ааяретнл'ь, нъ У.Ш г,, нлетнльзоввться своичп знаніпин и нліяніемъ для того, сипыъ евреямъ унотреблсніе згой молнтпы вт іггойы ИЙОСОТЬСВІІПХЪИреЛгЛЯІЪбрйТЬСІ^Ь Q Н Т Ь Ііогослуиссііш (си. Лбвсръ і!урик£кіи, £вр. Онц. ислнгію. НъвотОрые нзъ Н В К В И З И І Ч > | Ю В Ъ были по­ j , 1 U 7 — Н і і к о т о р ы о аітостаты. ицнако, напратомками крещены лъ евреевъ, в а и р , донъ Ф р а в - | нп свои ус.илін па обращепіе с в о п ъ быіпвкіъ пяско, архіелископъ сорійскій,п доиі. Ж у а в ъ до; одннпвхрцзвъ. Къ ітѵъ в р к и а і і е ж а л ъ І е а н в і Торкрсмада. Первымъ аиостатомч.ліис івшииъ про- ивъ ІЗзльядолила, авторъ двулъ кнвгь, нзнраівегь евреІІской релвііи,былъ Моиітй Се<рардп,пэ-. н л е в Е г ы т ъ протнвь снрі йскоВ p E ' a H i ' i n . Ііъ 1Я' S в ы с ш и й подъ нменемъ Петра Альф нісн (врачь ! въ диснутЬ ІТЬ Моисеемъ Коічшсыь н та Toj дэ> Альфонса V I ) ; опъ крестился пъ l l J f l г. н былъ .анльн, пмѣвіисмъ нѣстовъ Авильскои перквн вт авторонъ /01'йлыіо нкоіістпаго собранія басепъ • нрпсутстпіи всей еврейской 'общипы н нноіпхт (DibcipCina сіегісаііз^. Онъ ндпиоалъ книгу про-' .'рнстіа-оъ н нагонетанъ, опъ старался докаваті l r :