* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

931 собою, опять перестали <й)бдкчіать щъ».—Бремя, глѣдовавшео аа раэрувгевккъ крана, полоікпвніенъ консцъ культу жвртнонрннОіцнній, было нрнтическпмъ періодонъ для Іуланама: сильно иоарасло число привержен цевъ ірпсгіапетв* au. Посла, да я гпогтвческіи секты получила всаііонгпостъ вербовать себв врпперженцспъ Среди гвреенъ. Пъ анону Маккавеем, всякато, кто, вроітгнрая руки к ъ приду, поавіщалъ его равруіненів (il V .=•.-. X I V , 33 и сл.; ср. I Маккг, V I I , :[і и сл.), нщала—нъ эгомъ net были увѣрвиьт— Божьи кара. Теперь же появились мипііе сектаяты или гностики (Мігіш), :]іріиѵшраншіс рѵкв къ лрану* (Tuscph.Sanli., Х Ш , 5j Рчшъ-ГаШу 17a; I I Ыакк., X I V , 33). БолЕо того; когда посдьднія попытки позстановнть лрапіъ в еврейекоо госу­ д а р с т в а кончились ве удаче Й в качались лреолвдснавія евреевъ, соолюдаввівлъ Мивсеевъ 3-&конъ, ииопс ваъ новообрищепныль лрпотіапъ і! тйлн дояоевтъ на сваолъ со&рнгьевъ для rcifl, чтобы саыинъ вврасться в ъ довъріе ВИН­ ИЛИТ, а сріобрвстн п \ ъ благорасположс,иіе. с"то, рааув'Ьется, только сдособсгвопало увеличей ію взаимной вражды в расшвреяію о* н хаіовцднев, * что «больнае всѣяъ меня прптссияшть ьышелшіе наъ чреелъ ноніъ» [ИІ^ГГІМСІІ llab. • Zufta, ad loc; т а к ж е Тобія бсііъ-Оліозоръ, упом. у Цунца, ^ynag. Роее., стр. 13, н >Та'нпа deoe Klijshu Е.-, X A I X | . jCumjKJHitt, ь ь своечъ ^'anariujjiv X X X . 4—11 ( ш д . Dinderk'a. стр, 93—fCSj, рааскааынаРТЬ о в і а о з н ъ locH^nTi, вьроотчтіннвкѣ, быпніемъ раныне члеиопъ спнелріона въ Твверіаді^ и воаведеппонъ ввослідстнін пнператоропъ В д в с п н тпномъ въ санъ коната. По его рдвенвву о к т і Іоспфь, несмотря на его общественное положение аослаппика синсдріова, былъ брошепъ нъ воду евреями Кнлнкіи ва то, что они паіпля ото чнтаюпщиъ Новый занътв; оиъ свассч лишь благо­ дари чуау, Іоснфъ, должно ІІЕЛЬ, ирачяпялъ пе мало вреда епреянъ, еслп имкердторъ счелъ нуніцычъ Bib 33b' году н а м т ь сначала вднігтъ, нъ которов-ъ нпвообраи^енным'ь лрпстіапанъ вапрещалось оскорблять патріарлонъ, раарушать сина­ гоги н мініатъ богослужвпікі евреевъ, а ааті.нъ—рішилъ присоединить пъ защиту иъроотступпнкоиъ оть гнъпа. евреевъ ЦГассель въ Allgefuuine Encyklopadie Эршл п Грубера, I V , и ;•. прнвЪч. ЬЭ; [jratx, uc^icbioliCe der Juden, I V , 33b, Одичъ тотъ фаитъ, что онь оенфъ) псстроилъ перпыи галплейскія церкви вт, ИЕЮрі»дъ, Сацірорисѣі Наааротв и Ёапернаумѣ— все 1'орода, Сильно населенные евреиыи и стапвііе I M . : ' ватѣнъ цевтраии воастапіп противъ рымлііиъ,—одинъ зтотьфантъ оправдынаеть предполояспіе Грсца, тга санъ повита, вь ко­ торый Былъ позвсденъіоснфъ, вослужнлъ награ­ дой аа множество грнлопъ, сонернгепныть ивъ ніі зто ісрнтпчиснсі: KpL'in іфіттикь [ Щ Ч И К мрпжпнлъ братьевъ но cLpt. Ь анвииискіо источ­ ники, толнуя стниъ БітіроаанонЫ, 13, fi; «Если будеть угонарннаггь тобн брать твой, е н н ъ матирн твоей», наиекаюгь только, что дристіанскій Б и я ъ говорилъ еврзнмъ: ^ИднтЗ къ намъ и ны васъ сдѣлаенъ вонвтанв, иравптелянн и военачальпипанп^ (РезіЬ. г., 15а, 21, изд. Фрчднапп, стр. 716, 10G6). Эдккть императора Осодасіи поп я ы п и п ъ , что до 3№ г. патріарлн по.тоэокалпсі, оноинъ нрапоягь отлучзнія противт. тЬгъ, кото­ рые пързЛОлила въ ХрвСтіанСкую нѣру- Цер­ ковь оснарипала ото нраио, по императоръ HL согласвілся съ ною, ирвиванъ, что ото внутренне' пѣію евреевъ Цтг^ІІл, Ge&cbichto der Juden, LI, Ы2, I V , 335). Mucfie присоединялись къ церкнн только дли того, чтобы набѣжать к а р д анрейскпю иаконз. Это видно наъ зднкта вниератора Аркадіг, нъ когоропгъ понелъвается равслі.довать нравственныя я а ч р п в а в соіііа-іыюи пояоженіе нс+іъ даъл н л и к щ н л ь желанів верейтв иъ лрпсгіанство; вто ель дуетъ т а к ж е пиъ ларактериаго равскава 0 еврейсномъ обнавіинкѣ, сообшенпаго церкопныиъ лсториконь Сократонъ (Joet, OJcscn. dei ІсіааШев, I V , 235). Вслнкоъ гоненіе, воздиагыттое па алексаидвіисквіъ епресвъ в ъ 41Ь г. Кпрн.ілонъ, привело къ креяіеяіні только одяотн профосс^ра недвднны Адачантіи, купиввіаго себъ епоЕойствіе и.ѣною изро\ода въ лрастіанетво; остальные евреи покпнули городъ [Irratz, Ge&ib. der Juden, ГѴ, 392). £ —ІГу. СредAW № , i FI '41 do X VIII anna.— Чѣмъ бодіо возрастало Mon'iitucnio церкви, тѣнъ сметематячиъе становились ея усплія обра­ щать е-вреенъ в ъ католвчество; для атого пусвалпоь нъ лодъ весвоэяожиыя средстпа: объщапіл, угрозы н отіЕрытое наепліе. Обыкновенно лишь •тааъ мнмігогіс уступали убъиідепілнъ или руковндилнсьсоображеніньн о выгоді, но зато нлосіе нрииниатв ірисг^анОтно водъ І І Л І Я І Е І Ы Я І , уіроііъ и васп.чій разъяренной черни. Б ъ южной Фрвшцн н въ ТГспаніп было создано новое слопо «Апиз'ит* н