* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

957 АПОКАЛИпснсъ 85? бсэсидемъ убить знещднну С вл иладсиценъ, божддется, чтобы обольстить народы аенпые, Ъ амъй встуггилъ в ъ брань съ прочими отт. свнспн п беочислеппын ратн Гога н Ліагсга окрунгаюті, с-я, съ благочестивыми людьми, «сохраняющими СВЯТОЙ городъ. Сатана павѣкн вкергаетея съ иннокъди Б о ж і и і . геенну (ср. панг-же) р воадвшятгси «судклищІГророчество отвосительяо Рима подверглись, пііо пристолыі (Длл. 7) длл нсѣхъ ве[IT-ВЫЛ'Ь, ноаневидимому, нпогочислсин и н ъ интернОЛниЬімт ставпіплъ для суда ( X X , 7—15КЗатт,мъ пев тх го стороны: еврейскнтъ п позднѣйшнхъ нПМип- чьи пнг'нане ааиисаиы в ъ кяпгѣ жнани, низвер­ ляторопъ. Канъ "второй ззърь», лжепроракь, за­ гаются въ озеро огвевное. гBcL боязливые п нсставляющей поклоняться нэображенікі имиераторн г і . р н к е . п скверные, и убібцы, в .имбодЬп, я ча( Х Ш Е1—17), так., н толконаніо само голонъ роді,п, и ндолослужптели, и лксТ|ы пайдутъ вто­ [ХѴІ1,3—12), являются иоздаЬЙщцми вставками. рую смерть» (ср. Tare;. Jer, в ъ Втеро^аа,, 33, 6), 'Гнело 666 {іср Ѵи; ХГЕІ Ш) также а.дьа ли ис­ п ^ С і у д у т Ъ брОВіенЫ иь оііпрО, Ю р я г ц е е О г в е н Ъ в конно, тѣи-ь болѣе, что число 250 огвъчаоіъ о сѣрою* (ХХТ, 8). И булоть а н о н с е небо и н о н а н анѣрю. • челопъку, (ЧЗП и nj( п обычно в ь апокУ' земля» (Ис_ 65. 17); н р е ж н і п исчезнуть п полппснсѣ. Относительно второго звЬрл, нп висни н а з а н н Е к ъ Еожій &удет-ь съ людьмп; онн будутт, народонъ Вйлсшиъ, н онь отреть волную слезу ст Вслівръ, ср. Спнилл., I I , 1С7 Щ I I I , СЭ—00. Рааекаат. о M O C C I H , сьрытоиъ у Bora па небѣ, очей, и не будетъ &олъе нн юрн, ни печали* (ср. продолжается в ъ X I V , 6—20, мъ-егЬ. которое но­ Энохъ, ХС, 29; I V ІЗярьт, V I , 2С; Авов. Вар . I V сить очень мало слЪдоаъ работы ипадпъйшаго Я, X X X I Г, 2' Х а г , 12Й, Таап,, 5а). Яні+мъ ( Х Х І , компилятора. Народачь возп+підется (не ійлаго- П—27), влісто стараго проровъ ичдпгь новый 1сK+-crio»t ІУ&ОЙТРСЬ Бс-№Тво&цв, нбо наступнлъ русалнмъ. слоднщіа: съ неба, нрнготовленный чаоъ суда Его* ( X I V , 6—9). Затьыъ появляется « к а к ъ невѣста украшенная для шужа своего^ •Сынъ человъческій, снпсіолнаіій на облакѣі (lie., 61, Ш), со всей славой и великолт.віенъ. Гор. Дап., 7, 13), в ъ полет.:.! . вънцБ па головЬ опнсаігпыив у ІіспІп, 54, 11—13; Оі!, ІІ, с ъ днѣа съ остръіігъ серпочь нъ рукѣ; в голосъ, В С І О - л а д и а т и о ворогами, упояиваемьгнн у Іеаакінла, для даънадііатн нельігн НераДЯШІІІ наъ права, говорить: *ІІуетп сериъ тіюй 48, 31 — и аожнв, ибо жатва на вонлЬ і-отона», юбръжь вжя. Д і Е Е к а л і і а т ь навіией въ основаиіы ірвъруку гроадн винограда на вямлі, потов у, что соарълпца надтсат* пменъ апостолокъ о б л н ^ а ю т ь немъ нгоды» (ср. Іоель,4, 13); н о н ъ понергь се нъ н о з д н й й ш а г о редактора) — дратоцт.ниыо камни, •: ••и апщлю, § обрѣэадъ внлоградъ ид в е ю , д юоіиѣіствуюшДе дпѣиадіиіги [ І Д І Е К О Ъ на uaбросплъ в ъ не.ттгос точило гиѣва Вопля* (ср. І с , і'рудипвть у нервосващенпикз (Clioachen; с р . 63, 1—0); и когда истоптаны были ягоды въ Ісаск,, ЗУ, ІО); щ і ѣ и а д і і а т ь вореть — днвнядцатт, іочпль аа сородомъ (ср, Зал., 14, 4), то потекла жемчуакинь; а городъ с ъ его улнцанп— взъ чиігропь наъ точила, даже до уадъ нонснигь на I ' l l , стаго оплота, нроііііч^яыіі, к а к ъ стекло (ТОЙ-ЯИ. етадій (ср. Энохъ, XC1V, У; X C I X , 6, 3), Та- мечтѣ ѵ волотсиъ Іерусалнч^ съ воротами наь :-АС картина описывается въ г л . Х І Х , 11, 16(тал- жемчуга а драіііц,£нны*ъ канвеЯ ігредавалнсь п ІНЙ и^я'Г.иинной нсалиънщпцъ рсяаітгоронъ], rat р а в в и н ы ; Си. Баба Батра. 75а). Ііъ вемъ не б у д е т т . звторъ нидить «на бллоыъ КОПІІТОГО. екону над­ х р а м а , т а к ъ к а к ъ Господь сн.ть будсть его л р а м ш ъ л е ж а т ь судить и воеьать*^ очк его к а к ъ пламень (ср. Ісз:ек., 11, 14]. Слова *п а г п е ц ъ » ( X X I , S2), 01'ЯОИПЫИ, а па вЬпцъ его (тройпомъ У(паппся,иа ІИ агнедт,—спЬтпльнпкъего» ( X X I , 23; ср. Х Х П , КеннреченноеИня^онъ облечепъ в ь одежду, обн- 5, н и ш , у Ис.. 60, 1У) - нозднѣйщіа интерпоі репнуіо вранью (Иснія, 63, 3) н имя еео_Силы лпіііи. Стптт 2J-27 в а я т ы у И с , 60, 2; 11, 52, небесный слвдуютъ ад н и и ь н а Сілыдъ коичкъ 1 (ср. Іенек., 4-1, У), по н з я ъ н о и ы такимъ оби иаъ у с т а е ю пехиднть острый п е ч ь , коториыі. разонъ, чтобы ичб^жать унонинанія аноглк; онь букегь поражать народы, Онъ будетъ пасти пыѣсто слопь о (ііеобрвванаылъ» говоритсн: т нлъ жеадичь жольвиынъ ( П с , 2, а топтать не войдетъ въ пего преданный лжн п нгрзостн; гочпло снѣва Бега Вседержителя (Исаія, 63, С); толі.ко т і , которые з а п и с а н ы в ъ книіъ нгилнні'. на одеждЬ и н а бедрѣ его нанисапо: *Царьцарой Наконець, авторъ виднгь чистую, к а к ь крни Госводь госнодствукнщиь*. Заключительная спиг.ті,, рѣку воды* походящую оть престола Вота ръ двенадцать родонъ пдодовъ, дающее назидий у%андіітъ,вь гл. X X , 1—0, еудъ, проИсяолянЦй на шігь ияодъ своё, в листья дерева д л н исцѣіовія neQfc падь дракокоиіі, сатаной, др^ьвнщь вмѣенъ, народоьъв. «ВТ ничего уже не будетъ провлятагов котораго, подобии Аяаэелу у Эпоха, свовыьаитъ [ср. Залв, 14, 11, Din), ибо рабы Господин іуан нцаверпиоть в ь бендну, гдѣ онъ будетъ вавлв> р я г ь лицо его (ср. Исаіл, 40, 5), а будуть царчевъ в ъ ісгченіе тысячи :-г\',тъ седьмого и с я ч п -строната ей нѣли в ^ в д в ы (ср. Д^ш., 7, Ш). лѣтін, нъ которое АЗессІя будетъ іпірстнсіідть СЪ Весі. А-, аинлючонісмъ котораго является пзбранныли. Б ъ тшъ мі^тъ первоначіільчын' апоналинсись гоноріглі,, вьронгісо, о "носкрпсенін яѣсто X X I I , 1І>—15, также в л к ъ и праддиесгвуСЛЯТІЛХЪ* у м е р т в і ъ аа Господа! ( X I V , 13), н о ющій ему болѣе враткій А., во вс*гъ с в о и і ъ чааобѣдігоЙ пѣспЬ, которую онн поюгь в ъ честь гтнлъ (кромѣ тьхъ, ноторыя ивредѣланы ПОЭДсоБэа жевнмд Нессія,съ непустой, дочерью Шона ньйшныъ компнлиторомъ) - чисто ІудеЙовін НО делу и пэглндант^ к а к ъ зто впоаиѣ призяалъ в (XV, 2—1: X I X , 1-Sf. Азоимэснъ (Kflmischc Gesohichte, V , 520—523). По н е у ч е н і п седьмого тысячелвтія (ср. Ііун- • н ъ д а е т ъ ралвитіс нсей всхатологической дра­ делеінь, X X I X , tij, древній ам*?| оцока осно- ны согдасноекройскямъвятладалгг..—Онъ—еврей : Г 1 l