* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ем Апокллніндісь который быль мертьъ u снова с жнлъ», с ь Тіс- ем. Hnnchlre, Dai Виев mit den sictcn Siepeln, гонь, который есть первый я послѣдній, вічыо I t f J . Lahn, Eiriloitunc; i n d.i • eJeue Tesiaraenl, Jl, j , в пвкто на могъ, ни па немлЪ. ни ва небѣ, жииый. Вседержитель [ I , 17; ср. I , 8; I I , в), яндлетеи дьловъ поаднѣйшаго компиллтора. За- ни подъ аеяле^о раскрыть сію книгу, нова одпнъ нлюченіи вослалій находится в ъ X X I I , 16, гдт, ннъ двадцати ч е т ы р е » стардевь пе сісавапъ, что Імсусъ юноииты *Л еемь корень я иотонокъ Да­ • лень отъ колена, Іудоча, кореиь Давида, удо­ вида* (ср. НсьііС, I I . 1. ШХ іаічЬада евт.тлви • стоился, раскрыть сію книгу я спять семь печа­ утренняя» ( Ексл-, 24, П в [можсть Лить] 11с, тей . м- - Тогда ввевавво ВОЧЕІЬЛСЯ лекъ (повдпънІОО, 3; ср. L X X ) . Балоднть г-ь етиль г л а в а " , іній редаяторъ неискусип нолстаепяіяъ вмъете слѣды нрр.лѣдокакія ранвниъ арнстіанъ евре- пего ^еаікланнаго агниа>) съ сенью рогами н яив, накъ дЪдкнть большинство современных^ семью очами н становится между нрестоломъ я толкователей, совершенно ігс логично. На- четырі,ыч жпнетвыми и двадцатью чеіі^рнмн врсгнвъ, Инторъ норицасіъ вн'гн-і> ахейское па- стариани; и онь врвіиелъ, и ІІЯНЛЪ кнпгу, в т о г д а нвоткып и старцы вали передъ иимъ, говоря: пранлспіе пауднническихъ церквей. Пннятинкъ предегянлчетъ поаточу большуві историческую (Доставив Ты паять книгу н сиять печати, и б о . . \ пЬкностн. Щяспо ответить еврейскія выраженія, остальпое передѣлапо поадпѣБиіниъ редаатсч и п е встр-ьчаюиіікен во всой ітой части книги, ромъ.—Гл. V I , 1—12: При сннтіи Мессіей перьой FhOJ'ipi^si доказы выоть, чтп аетпръ, п в — соли печати апторъ с л ы т и т ъ громовой гопосъ одного Оль саиъ ы і с а л ъ первоначально ио-внрейсин пли наъ чегырелъ жнвогнытъ н нндитъ иоявлени по араиел^кн— ПЕ'реродчкьь его кв у и і л ъ пра- бѣлаго копя съ всадниконъ, держащинъ х у л ввльис писать цо-ірочвокн, Объ отиоінспіи (нзобра^кающимъ, вѣроитпо, чуму); при снятіи етой части яъ следующему еатѣуьаосаалявсмсі второй печати вопвляетеи рыжій конь съ всадЕІИНОМЪ, воорул^еннынъ ООЛЫПЕНЪ нечомъ (изосн. ниже. П.іЗідуЕгіЯіая часть ( I V — X X , Э}г»держнтъ раз­ браікаиіцвшъ юйку);прп сичтіи третьей печати— личные егройскді аи окала пенсы, ойъеднксиные воропой копь со венднипомъ, деряіащинъ пѣсы в н і с т Ь л дамьненные, интерполированные и пе для наьіиіннанін пшецшщ, такъ к а к ъ ллѣбъ редѣланиіле чнкъ, чтпГГы произнести ва читатс б-і1дный» аоць и его веадромь посланій л ь Сеян церквппъ. В ъ днльпіЙ- виісъ—смерть. Эта четыре всадника должны по­ іащѵкь, шенъ Сдѣллнн и о н и т м однаминтъ читателя, і;ъ губить чвтнертую часть эеидл ЙІЕЧОМЪ, годержаніенъ двулъ оригнналкньпъ е н р е й с к т ь моромъ в хищными: звърьнн. Какое бъдствіе ооавокалвпеисовъ, поскольку они могуть быть нвлееіия прв открытіи иатой п е і а т н уже н« возставовиепы при помощи уетраиевіи вставокъ сообпіастсл;новиднмоиу, ото—юнепіе насвитыл'ь, гаісъ к а к ъ равскааъ продолжается слѣдующннь н нерліт.яикъ кенплнторонъ. ІТослЬ вводя ы*ъ етвловъ первой гланы, обраяояіъ: «Я уинділі. нодъ жертвенпнкоиъ Дуяіи 1, ( « Я семь Альфа в Онега, начало и ко- убіевиылъ ва слово Бпжіе н за свндЪтельство, нецъ, говорить Господь, который есть и былъ которое они нмьлп»(накъ мученики; См. Киддушт и (іудетъ [•грядегы—повдоѣВшео нвмѣненіе] га-Шенъ). И воаопилн они гроикнмъ гслосонъ, Вседержитель >), пророкъ оннсываеть (IV, 1 сл.] говоря: доколѣ Владыка евптый и истинный ие какъ овъ былъ воавесевъ луломъ, н со слопали гудишь и не мстишь жниущннъ ва аемлѣ аа ангела 'Взойди сюда» предъ н н н ъ открылись кровь лашу?>. I I даны былн имъ сь. нп одежды врата небв п онъ уввдѣлъ ипрестоль ва нсбЬ н п скнвнліп имт, Чтобы онн успокоилпсь еще иа сидяпіаго в а престол-вя, подраданіе Іеаск.» Й6— малое ьремл, нова число мучелнконъ не йудетъ Э8 *І5округь ирестопа было двадцать четыре полно |ср. Лиокал. Баруза, X X X , 2; I V Эар., I V , орестолаі а ва вресюлахъ я вндвлъ евдтлппнхъ %у Нослѣ атого авторъ видпі-ь великой нножеднадцать четыре старца, которые облечены были стпо лгодей всѣіъ стравъ а апыкопъ, еврсепъ в нъ бълыя одежды п пмѣлп на голоплхъ свонхъ проаілнтовъ, также одѣтыхъ пъ Оі-ОЬШ одежды, волотые вѣпны* [очевидно, вебесвое отралссніе стояіцпхъ передъ нрестоломъ; н ену говорить! двадпати четы рель разрпдовъ священииковъ, елу- что <ато тв, которые пришли оть великой скорби; жангвлъ в ъ лранѣ (Твап., I V , 3; I Хрон., 24, 7¬ оня убълнлп одежды сноп нроные мучсекионы 18; ІасноЬъ, Дуенн., V I I . 14, g 7; ср., однако (но (ашнд'н ігакъ нишетъ поаднѣйініп ряGankcl. Ёсйонііітіа; und Chaos, стр. 302— Ш, в лакторъй н теперь онн слѵчтаіь Богу въ небес' Исаія, 2 1 , 23)].ІІасліонисаніа четырехъ i l i a j j ' i t - , понъ лранѣ день и ночь, и Шехниа будетъ ожи­ ванметвованпаго у Іезек., 1, Б—10, 18 и сседн- гать ь ъ ипкъ ( V I I , 9—17; afL-o ьѣстіі нькрави^ько иевнаго съ оввсаніеііъ ссрафвмовъ у И с , С, перенѣщсно).- Гл. V I , 12—17: При енятін ше­ Ы—3, разскааъ вродалл;аетсп; *И вн дпемъ, ни стой ііСЧЛТИ к а ч и н и Ю т С а і р О д п л ь к ы н чукп e p L ночью ве имѣютъ покои, взывал; Свнтъ, свить, иеіги Лессілі, ПѴа п^гп; ср. Іоель, 3, 3—4; святъ, Господь Ііогъ Саваооъ {тлгкщлты* ер, И с , У , 10, 24; :І4, 4, 4; О с , 10, 0. Страіъ кеАмосъ, 4, 13), который былъ, есть и Аудел, анкаіо дня В О Л Е І Я гнѣна ( Щ л , й, 2) и гнъна [греч. теистъ,—ігрядетъ^). И когда жшютвыч Ііомаааниика Е ю (lie., Н, 12) е ю а т ы в а е т ъ ввен волдяютъ cjrany и честь а Слагодарсніе епдн- вЁръ,—Гл. V I I I , 1—l&j онисывяеть синтіе седь­ вісвгу ва престолъ, живущему во и і к й ьіковъ мой печати. Ужасную катастрофу п о д г е т в л л п ъ [ * be chai-'elaniin*), тогда двадцать четыре ч а р ц л <бРямолпіс на nctf* к а т а Ой ua иблчасд», Чвцовловлготса сиу Й- иолагаы ігідіаы свои, гово­ гыреміі вмгеламъ, десжашнвъ вѣтрі.г в ъ чеіырить; ^Л<ЮТОННЪ Т Ы , ГОСПОДИ, ВрІЯТЬ C J l F i e T п ремъ углаиъ неялп, было повентьно O C T H B O H H T F честь в силу, поо т ы сстаориаъ все, л все лс лунонепіе вѣтроиъ на землю, па море и на де­ Твоей вол* существуетъ о еитаорено». Г л . V ; ревья, пока ангелъ не налоцгтъ печати Боіа Інторъ г.ввсывнсѵъ иатЗ.мъ, какъ онъ епдт.лъ живого ва чело 1440СО слугь Б О Н І І П Ѵ Ь т--е, но въ деснвці Боя:1ей сввтоЕЪ, всяислпяый ккутри ѴЖХ) отъ качідаго инъ колѣнъ Иэрвнлевыхъ н плвиѣ н заксчатанкый семьи* ксчатики (аа- [Дань, В А К Ъ ндолоионлонлпкъ, исключенъ; Лени Ввіцаніс авпечатыпалось обыкпевенпо сегьгс печатям л а вскрывалось сенью сввдѣтелнни: Бннимаетъсвсе м±сто съдвумя еыновьнмв locnd'ij, тто(Іы спасти иль отъ гровящаго бідстнія ( V I I , с т ч