* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

воі Л Н Т О 1(14 IL L птияівмъ Северояъ (Греісь, коториіі при Утонъ тается вАнтолнпусъіѴ А- аадаетъРаббн еще вноі* оіождествчяеть вРа(!бя" С Ъ Іегудоі* Гаиаси 111 друечхъ коііроеснъ, к а к ъ общилъ, напр., ни­ ""to друfie съ ІІаракнл.тойЦостъ • I I . Ероклаль?. чему солнве валоднть на ванвдЪ?, т а к ъ и е н е ІЫаіаба-почъ (Кассель)и НюіЦемъ В е р о ю (_*I>pa.Fr- •Т>альпо> васаіощнлся іудапвпа (Сачіѳдр , 316).—А, недк). Р а а с в а а ъ объ А. в ъ Талыуд-л пнѣсть ие также аіе нолгетъ иричирпться е ъ тънъ евреііисюричсскіа, л дегрщцфвы! характер;., • потому скннь іілкопонъ, который усталанлпваетъ опрсчоептъ н а с е б в печать трооологической ппенхоло- двлепкыечасы длпнолпткы, ибо—і^ьорптъ опъ— гпческои скутанностн. Сохрани БВііесв в ъ преда- 4поел|,ппня иоягегіп иміщ, еныелъ и эначекіс ніпхъ релвгіозныс споры между АдріаноЫіі я 1о- Д І І Ш Ь тогда, когда дуіва нреисполнепа порыкоит. ніусй бснъ-.\.апянт.ею, шетадур.АкнбоіінТІяпиіс.ііъ релиііоэнаго настроенглч (Таил., изц. ІЗуоера^ I , ['уфомъ, ІГІабуромъ I кСнмупломъЯрхниап, гочно І9в); и Ото рааъисняеть ему РаСбн соотвітсч-кую•а'кже» к а к ъ и легендарные равтоноры, пронс*0- Ч Е И Л Ъ прнл'1рояъ. Съ друіоЛ стороны, пъ полросѣ іиаіціе меткду Алскеапдромъ Всликпнь в нерко- О т о л ь , съ какого врененя Ч С Л О Б Б Ч С С К І І Ѵ Ъ сувіеснліиечнкковгъ Онмопонъ плп между Нтолемеемь стволъ овладЬваюгь дурвын наклонности—съ в сіінщ^нцнкомь Элеаааромъ,—могуть спужптг, гсонента л я аачатія вли нолплснін чл свЬл, уікі параллглнмн вт, ряалнчнвшь л е г е щ а н ъ объ А . Е ь - А. япился учителемъ Раббп, который склонился реяскЫ «Іи-льгслоръ діобнтъ олицетворять отлоше- передъ его нудрымъ отпЪ'гомъ (Салг., Іос- ait.). Еіія, воанчваеіпія ѵгожду іудапаиовъ п нзычеСундсствустъ мігого легекдъ, рааскнаываВДщнм, стломъ в ь В И Д Е - разгоннронъ, про и сводивши хъ таклге, в нссі.ча подробно, oftj. л в ч к н л і . отномежду еврей сними му.ірецаии и нзычееинмп шенініт. А, к ъ РаСоя. Остались ппсдапіа о іосудіірями. банкетаиъ, которые О Д И Е І Ъ устраиавлъ В Ъ Ч С С Т І Еврейская легенда слѣантв аа А. с ъ еачой ііруюго, н сохранились.TifnreMt'HioBTnxb балкетові. его. колыбели, Магь -Ра-оби» л р о н і н а л а с в о е і ч » (Псге&сіі, rab, X I , 4; E&ther rab., I , 3). Янлерпаявя, от і: •; і- аослѣ его роікдспіл, ла Антон ан а, торъ всегда Совътовалси съ спокнъ другомъ. который рсідплсн пъ одной ей бллако аннкояой лреліде чѣнъ лредпрпнплтг і:акоИ-ннбулв ooxojbj ^оньѣ. Только такимь обраэонь ей и е я сыну к а к ъ ото, напр., было относительно срѵлнолагавудалось спастись отъ чвповпівовъ АдрІаиа, иіагося инъ похода протиеъ Алексагідріи (атв ле­ которые ігрес.тг.новаля яяші женщпнъ, довускап- генда, попндимоиу, имъ\ла в ъ виду нелѣпую in ихъ совершать кндъ пкъ еыеопончп обрядъ нойку, которая : і . т е B | " d [ H w • • ; • ! . і " і - менлу ібрѣаангн. Бсльдствіе отою случая А, пришлось 1'LIMOWT. и Ь.гнлтомъі Говорить, что А, нрезлрнкормктьел нѣкоторое вреяя енреііскамь ыо.ЮкОИ'ь Е І Л Л Ъ ату акспедниііо исключительно подъ вліісгъ которгамч. онъ нсосалъ в ъ Себп н любовь къ ніелъ убІл:делІй Раббн, которыГІ, осповывалег евреямъ и сорсРстну (Абода Зара, 106; Tociupoi'ii на одлоні, С Т Н А Ъ наъ нророчестнъ Іелекіилл, а $. v. Chad K a t i l , оть пменп чакопѵго Нпдраша^ нленпо '20, 15, сонЬтопапь царю беострашно (Мслнлта Бешаллалъ, Райбн яге, еыпъ атоіі нятерп-аанъетптольнпцы, нал деть па Егнпсть ітталь руіщиоднталемъ и другемъ A j опъ-же, оъ ПІлра, VI). Поппднному пствдетпіе тогдявінилъ коицЬ вондочь. убкдилъ Вор нрикячъ іудапамЕ волитичесігихъ обстоятельствъ о б и і н ь гияіьіьыі :іеруш. Могил., І , 7 ^ ; Р О Н І Ъ Г Я І П . , Ѵ 1 , І З О , \Щ— ысясду двуня друзьями былъ соионяенъ еъ Ко •іцарь*-Л. до т й к ъ норъ окончательно но при­ IMJ.IL LHлип онлсщісгямн, иеснотря на то, что соединялся къіудапііц у, кока совершенно іге- иаслЬ- mipaniif у обе и і ь бы.ю решено, ито ника­ донавъ основные его принципы еъ помощью сво­ кое тевтье .ииіО но будить нлать о СОнѣщаего друга- Раббп. Такъ, лаир,, онъ не соглашался нілхъ А. съ Раббн. Вѣрояию, н о ятплъ именно иъ еврейской точкой зрі.віа ua воздалпіе послт; прнчпиалъ, Антонякъ піінул^денъ былъ соб«мертв, укалывая, между врочвмъ, на то, что в стлепноручіго ублтт. двулъ слуп. воторыс слу­ j y m l i а тІ!.лу будегь весьма легко снастп себя отъ чайно оказались С П Н Д Б Т С . І Н Л Н Н Л Ъ собесѣдовапія HiiHULiaHin; 'гѣло будетъ говорить! «Это не н, а [Абода Зарл LOa>; по тъмт, яте осповопіямт. Душа переступила Н О П С - І Б Н І Я И законы, ибо, под­ друзья должны 6 E J . H I прибегнуть нъ особымъ линно, к а к ъ только она мена локндаегь, * л е к у насьнскнышъ и у с ш а м ь ^иілкаыъ, дабы вндто. иенодв ичсао, клкт. каме 1 ь>; душа я н , съ своей сто ре­ даже екучайно, ire won. вхч, ловить. Такъ, когда 1 пы, возразить: ' В с я вниа—ігь тѣлті, ибо, будь н ияоораторскій иосояъ ярншелч. аъ РаСбч отъ А. т\- ого, я порхала бы бе™ ни по, нплобпо пташкЕ. ст. коігрисоиік, как и hiii обрнаочъ у л у ч ш и л , но воздуху* (Саитедр. ttla п сл.; нь болѣе крат­ нансовче воаоліваіе страны, І'абПц иовелъ его вл кой форнт. см. Мелплта Вешаллахъ, Шара, 11). отородъ к, ле говоря ии сіонл, вырвалъ ваъ Цтнѣть Раббп разъяспчетъ нранпльность нзапмс- зенлн в і с к о л ь к о стэрилъ р * н т . и нанънплъ ялъ jTiiouicBin'j сун|сстііующнхъ между т ^ о я ъ и ду- бо.іГ.с молодыып п С В Ѣ Л І Н М Л . Императоръ попллъ nicjK, причини нъ отомъ отвЪтѣ Раббн прпбігяоті нвквнль п, устралннъотъфпнааеоваго управлениз къ накі4СТЕ[0Й прптчѣ с ъ двумя стороягани, ко- стлрыхъ аппопликовіт T T J H I , спасъ свое госу­ горыпъ ко!і>гкнъ поручллъ в п р в ч ь с*дъ Одинъ дарств] отъ гибели ЧВетоасЬ. rah., L X V I I ) . Ннпс5ы.тъ бсзкогіЙ, другой слѣпой. Беаногій говорить раторь А. пкгалъ в ъ дуінЬ своей два желаьік: с л Ь в а м у п Я вплгу прекрленылсмокпы па дерент., одно дяключаяось в ъ тогітт., чтобы воавыест, го­ только пшѣ не достать плъ; посадл меня къ себЪ родъ Гпверіаду до степени саиост-лтельной кона плечи л я сорву плъ для насъ обоигьи. Они лоніп, свободной отъ в с н к . т ъ Н А П О І & К К , — п*гакъ н с д і л а л п . Аозяппъ, аанѣтивт, лсчелпопеіпс ролтпо нниду T O J O , что этоть городъ былъ ннсесзіокпъ, привлеки убоиілъ к ь отпЬту. *Раавѣ и , лепъ исключительно еиреяяи, второе желаиіе безлегій, ыогъ бы подняться до втялъ смокпъ?» его ьавлючалось в ъ томі^ что ему лотѣпосі, оирапдивиоіея одянъ, іРянвѣ п, слѣиой, ыоі-н пл- б ы л . y i r t p c B H i u r b , что послѣ его смертв сыиъ дѣч-ь я і ъ ? і говорить друюй. Тогда вокякнъ са.і. д а е т ъ sponoifl нергошъ л а единого it ^удкгь >иъ urn иаЛыеьъ нресюлъ. Объ зги просьбы , передъ сенатоыъ опъ пе моп,, таі:ъ какъ ссоата вмѣсгѣ. Т а к ъ п Богъ будотъ сулить тѴіо л аушу в н і с т і (МонаІйілЪгі^, 1073, стр. То). Раббн така^е ічоп» удонлотнорлтъ только одну И І І Ь ігилъ. 'іогдъ еіівѣтоиъ к ъ 1'абби, какое каъ поучветь А. оноскресенІп в е р т е ы г ь (Іерупі. К п д . А. ' отнлъ желаісій тгредіючрсті^ В ъ нрясутетсін пнІА, ЗЭб; Іеруіи. Ьетуб., X I I , Збл, гдѣ лнн А. чи­ ператн^рскат лс-ила Раббн ве.тллъ прнвпстп къ ( ч г