* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

7УѴ ЛВіЛМгі 1 го.іьпостп, ноіЮрон раивнвнлі н ъ ноль era уче­ ние ідаарлщн-і [н'дшйственжнкя ваъ Нарйопиы п Гизуіера. А. тжкь энатятедьае выдввнг.тся:, что ичиераторъ Фркдреѵь I I , лреоііѣщсннъйшій нон.ір*ъ свисло врсиечи, прнгаасилъего PI, Неаполь, гдъ о H a r t нодъ полроеіітслі.стізомъ снноьо пнператора отдвтьсн сволмъ учепыпть трудннъ, осо­ бенно еврейскому переводу паучнияъ в р а б с к я і і СОЧИПСНІР, Л. былъ зятеиъ я, быть яодість, так­ же п -.:!'..:<. ': Саиупла н&пъ-Тлйбона, внаменптаго переводчика иропалсденій Майііпнпда Молсей бепъ-Сай^к.ть лбнь-Тибоон'Е, часто навивистъ ч грипать, к а к ъ піоі:ера в ъ дѣлѣ приігѣпеніи ваіімоллдоиыхъ идей нъ синагогальной пропавііди. Это опт, дѣлалъ cine п т , родночъ городЪ п о слу­ чаю чаетныхъ и общественлыхъ иразднествъ, напр., іяри В І Н Ч Н Л І Л І Ъ и т. п . 1 • > л. А. вачалъ 1 произносить субостнія н о с . т І і О б Б д е в к н я рѣчи, в і которыдъ нровсіплъ аллеюрнческую методу опб> «ейской окзегетккн, Ото в ш в а л о енпеавірю со иороиы нлтлнаГІлоннетиігь, число ноторыхъ быле донольно авачптелБно въ южной Франи,ілі вѣронтно, в атъѣллъ А. в ъ Сяіінліго былъ усвор^пь втвхъ антагонизм онъ. Но виенво пъ ІІеанолт нагляди Л. нсірътили е щ е боліс э н а ч т е л ь л у н шнлішцііо ео стороны е ю ортодоксальпілхъ слуиателеіі. ЕЭта оипопнція, вміість Е Ъ другннв не' Р р і н і н г і с т л и п при длорі, выавалп у А. кажется, чыелн о саноубіЁствъ, Оиъ скоро, ппрочеыъ, прваіелъ в ъ себя и ваяпсалъ нъ ігоучепіс енонвт с ы п о Е і . я м ъ C^*=Srn ЧЕЬС [злглавіс в т о ваі:лшчаетъ аъ • -і пгру слонъ, оапдчцн, еъ одной: стороны, •шастаонпкл для учепнковы, а сл. дрѵгой •' •прутъ пли наіаапу для учащихся».—дМаіша-іа. щетавлоннил 1шю]н'въ іга году жканп п нлігі"]: L I U н hi il лени. Е:Ъ lcXili году обп^ВСтВСШЬ Уекітіе Nir-Iarajai въ Л н д і , иііед.стнвлнеть рлдъ рѣчеО, в ъ кйторыкъ авторъ стіраетсл воощрлтт. ааучепіе иаукв и равиіать тьыу иевѣжеетва. Какъ на курьезный' о&рлэчивъ ею метода, • о г ш усаэііть на т о , что трл эталца Поела ковчега рпэсиотрлишотслт ня?., E L I K T I с в з т о ш і шнтсиатоіін, Інізпкп н ыетяфпаиігл. Этнчесліл у в і щ а н і л н дудонрыя [нвіиышленія цвплы, к а ш , отра^кевіе еоі^реѵснлоіі ену ; , і « и н характера рефориъ, к ъ чот»рмм-і> ei'peuo.icic аиторъ. А.оілячался нрнноіей в!, іліекл^инанін и отсталваліа енсп»ътіи лніонъ в иорпііоігік корокоі^ъ сонреиенквкйвт.. Онъ не cxi-CBHjeu уітрекаіъраноцноьъ нъ лейрѵжноит отпоніепіи не чілько въ основа/сдьнину и^учеігію. во п В Ъ обіггеіге.и.еочу і щ і п і ю Циблів, обілінля нлъ в ь товъ, что они отданлъ предиочтеііс талпіудпческсй ліалектпкѣ. А. у н а а ы в а с п иа раапые недостатки лъ доыашней жналв и въ релнтіоаыилт. обычаллъ своего нирода, прпппсипан лтп всігориалыіостп водралгашго евреевт. враилнъ йлружающой нлъ среды. Н а у ч н ы й аалятін Л. счптаетъ аПсолюлю иеейлодпмыии для върмни иолннанія рвлигін, вопреки мнііліго его совромелниковъ, ечитаіліінлъ осиполеанон: чратов ірсиенк і £ чдеы, которые онъ гроводвлъ вл. иауііевід йатсыатчки к фнлисофіч. іИа1щаіІ> иладт-;і сігь на неболыиін і д а в н , иообраако ле:l+.jrt.ebiiiTr чгд^чам'к С І І - TJnOiiiiji. А . обнарукнСкульптура М. М- ЛНТОКОЛЬСЕАГО. наеть болыноо инакоыство не т о л ь к о съ еврейгкилл клаг:спческлэіл укзегетанн и Лулыатой, Ернлнъ. но л с ъ Плнтоиомъ, Арнстотслеят.. Аверроесошъ, А. лядой, что даоть іюводъ полагать,. чтді Са- [іанно кані. л со нпоіиил хрнстіансклпп нимунлъ былъ іноналъ па гестрь- А., которой ініо- i тнтутаніг, ыногіе и в ъ которылъ, нанр., беібрачіі Е Л Ъ Д С Т Н І Н лгелилси на дочери нерваю. Іиагодаря II ыонапісекіЯ всквтиииъ, подперіаіотся его беародственной свяан съ Тпббоппдлин, Л. былъ овс- яошдлной крптпкѣі такой-лте крвтввЬ онъ поддеиъ в ъ фллософію Майчовнда, вяучевіе лоте­ иергаечъ л еікоторыи сретвчсикш ученія (Lba, рей лпсельдствіл разсиатрлвалось пит., кань !1Эа, 115а). ОнъпеодиакратнорскоиеЕгдус-іъ члтлтеначало е г о просвіядсиія и и Ьр наго иолпмплін дичь болъе оснанятельпае наученіс класенчеекият. Св. Пнсаділ. Его уважеліс ігъ blutrireuu.w ны ИИШПРЪ IF СВѢтСкП^ ЧИЯКІІІ И СЬ ЯЙГО.ЦИ^ИМЙН'Ь juaao грлницъ. в в ъ нолсникі, съ крптпнаип- етіісргвсп. суантнрный ваглядъ н т і о г н х ъ е.п.пионер• хулителямя ІІаЙмонкда опъ алло стъенялея въ ценъ, ч т о не-eiHJcи ие имігось дупш. Дл» А. не* выраженілкъ. Оооброаво атому, А. тошувтд дюдн сояданы но обращу Боіоіо еврея ниінгтіі 1>пбліто п агеду пъ инйыонкдоноиъ дувѣ, ра­ т о л и і О - L неці ач г к у ю облаа п иоеті. рчпіроетраегпі: ционализируя чудеса и облекая, ндсвлдіьі^ вовI :і' I'jjojiiauio в ъ с ш у т о ю , что или Сагал • о к н о , віал.ѵий' тскстъ в ъ фплоопфско-аЛчіегорн- рнбранк еебѣтакую историческую :ча.та^у,—яГреисевую форчу. І.лиъ аилеіирііетѵ, Л. іііінн.члеть нп вибрал:н сі-ЧІь нудрпеп., ричлчне—силу, я почетное місго зл. рн.ту д р у г и е конаентата- евреи--|юлигіоаность (I. с , ІОЛб). Ііслнже не-еврвЯ ровъ, начинал съ Филона; его иожпо разсыа- предается серъезиышъ ласлѣдованіяиъ боюсловч