* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Л НАЛ U ПН—А НАМЬИЛЛ I I , fib KOTUpOM I. ОПЪ ЖаЛОВаЛСН, что, ччъ стчлу одною наъ сюлбовъ оиплгогн блиаъ « П о т е н » , крчстіапъ, человъкъ еврсйсквго прснсхожденіл Либо нарочно стаЕился столбикъ перед-ь вонзапять трс-въ сн. Петра». Главныиъ жо образонъ чогом-ь для того, чтобы равъ навсегда фиксиро­ опполвцін врогвнъ Л. выраавлась нъ т е н ъ , что вать иъсто лааана ігь сншиш!-. Т : к ъ или иначе, покругъ его имени стали риднростравятьсн во- граднпіе-й уста-иовлоно м.ѣсто дяа аналон у в о е зорныс слулн и клеветы. Помимо клички "Joflaao- точной СтъаИ норедъ ковчегомъ, но ниже ч у ­ pontifei* {«жндонскій папа»), которого, нѣроятно, лана» (эстрады), нлн томъ же на болѣе углублен­ думали-дискредитировать его нъ гливадъ иассы, ной плавіаднІі, что должно символаровать слона ГЕінсралп, ѵтс онь рожденъ етъ кровоснъснтелі..-, I;..;[.] л .г *Иаъглубппы вэывлго в ъ тебѣ, Росводв» [1S9J, 1). Б ъ ыовѣйшпхь снпагоіакъ ;чи не ввго еТраця, что овъ не только дурной еврей, но н луме есяваго серен. Наконоцъ, сю открыто соблюдяется я аналой ставятся иа<дукдвЪ*. Въгибниинчи іеъснстеплттічсскпщ т. обкрадывании цер­ раженіс лэгл ТП*— ^сісус];а»щійсн {мо.гигьси) квей и чаііонеігь, т а к ъ что ьъ « о упранлоню о^редъювчыозг ъ і, аоторынъ ваиторь обоаяачается общественное мнѣніе считало рцрейекпхъ граби­ въ тялчудпчесвоЙ в равна некой лптературѣ, ука­ телей to участии каин п а л и . Конечно, это оо"ив' зываете, что нъ древности и, вожетъ быть, еще до невіс овреевъ нъ оітіа£лекіи, совнъотво СЬ ПНГ нронілв.іо столътія А. нъ спиагогалъ устаилвли ІЮЙ, церквей и часовонт. било сплошною клеве­ вался въ углублсЕпылъ мѣсталъ передъ вовчотою и, вероятно, основывалось л а томъ ерактъ, гомъ.—Совремепнуш форму А. получилъ посте­ что енреи нъ ятов борьбв наш. нриннла сторону пенно. Сперва «ъ істолбу* придвлыралась по­ Д., что не хогдо на броситься въ глчаа его про­ катая площадки, ллн яо.гітпі^инііва ваптора: т и в н и к а м и На оамонъ вм ЯІІЯІ, С стороны ев­ эьі-Ъит. ни некъ стала иажягать д и ш а я к н [Jad О реевъ ото б ы л ъ только а в т ъ политической осто­ на-Chasata, ІШсТі. TefiNah, Y l , 5). Съ тсченіемз рожности, который грочпкювало имъ реальное времянн місто ллн лампадокъ—нпослвдствіп catположеиіе вещей; нъ Рпмѣ вяастнуетъ Л.—ему, чскъ—иривя.то форму лѣстпицы, ва стувенька^: конечно, и с л ѣ д у с п . повиноваться. Невидимому, нотороН помещалось вставки для еввчей. l b именно атаі точка эръиія была раавита еврей­ зажигаемый здісь сввчи народъ сталъ потовъ смо­ ской делсгаціей предъ Пннокснтіснъ П , когда треть, какъ ва сивволъ жертвы, ислѣдствіе чего онъ. ппслѣ сверти Д , вернулся в ъ Рдмъ, для вд- • авудъ» нолучи.іъ значение ночтн алтаря. Накоиитін паоскасо цррстола,такъ в а а ъ прошлая прн- вбісь, оталп снабжать А. еиади раарясовапнымн верляинасть енреевъ къ А, де вшшіиш его сто­ В рИ^ПНСЧННІі>Пі ЩПТІІЧП нлъ ионолпчппиаго нлн роны ннкахпхъ репрессій. Напротвнъ, грозвпіпІЙ посере&ренваго металла, ПослЪдній впдъ А. яв­ епроянъ со стороны нафанатші пропан ной черни ляется типичнымъ для всЪлъ ортодсксалыіывъ ралгрсмъ б ы л ъ предотвращеяъ какъ санимъ па­ с в я а ю г ъ Россіи. Общепринятый; иадивсл для А. пою Ни но контіент, XI, ггакъ н ІѴрпырдомъ Хлервос- глъдуняцгя: а) ттзгі *4JJ^ 'л 'л ір—пПрсдставляю я і:кимъ. Личность Анаклета, нъ силу,вѣроятпо его Господа передъ собою постоянно» [ П с , If! [1Ь|,Н), еврейснаго пронеьождешн, участіа его в ъ цер- ирпчодъ инн Ікіжіе выдъмиетсіі крупными бук­ конней Оорьбв, а, гланнымъ образомь, нолідегвіе вами в ь отдъньвуіо стролну; б)-ипр ягѵ 'С JC его дружественна™ отноиісиіл к ъ евреямъ, съ 'Шедучай, аередъ н ь в ъ т ы стсніпьГ» варафразд гсченіемъ времени приняла в ъ памяти псслід- ивъ Берак., Ewti) н, иивокець, н) копепектъ Іб за' нплъ легевдариый іарлктеръ. Во всинонъ слу­ понідеіі. Обычные рисунки на А.: 1) лелтід для чай съ достовьрноствв) можно предполижить, что надписей, 2) скрижали для эаиовъдей съ деучч его яшань легла в ъ оеіишаніе сельца распро­ льнами, поддерживаюгцнми ихъ но обѣпмъ стостраненней! в ъ средше nt.KiL легенды о оврей- роваиь^ ?,) благослоііляніщія рукп вогеновъ, 4 ) іэогіиомъ IIJHLT. Андрей (с».).—Ср.; Hefele, СопсШои- браженю доревьевъеъ надписямис^гит^ u r-jun уд e;eschiclire, Б . V , GUdemaaH, GctcLicLrc des Er- («древо жнннні н ідрево познавія») и 5) еим^ebringEweiBBDH und der Cultur der Jud^ci i n Italien, стр. 76 H дальше; Voerelstcin ond Еіеатег, •SeBehicbte der Juden in Кош, I , стр. 214 и дальше волпческіп фигуры леопарда, орла, оленя н льва «при u index; Zoepftel, Die Doppclwabl des Jabres [по нзрѣчсшю Гуды б. Темы (Аботь, V , исполв^ніи волв Отца небеснаго будь яйуетряJlEBJ; его JHC с т ы ь н фь А., в ъ ltealencycloplidii: flerzog'a, I стр. 367--36Й; Gregorovinp, Gescliioh- ІОІІВТ^ ивкъ леонардъ,легохт,, » а я ъ оредъ, б ы с т р , каят. олень, в крвиокь, канъ леиъ^) съ соотвѣт№ dor Stadt; Rom fan Mifctelaltcr, I V , 391—117. зтвуюиінаіп надписями-—Аналон сооружагатсн изъ дерева, металла в даже камин (см. ресновсы ДКЙЛОГІН—си. Истоды таллудлческасо толко- Та іэ L Д Ѵ -Шг}- Б ъ пастіднее время одинъ •.іъ ортодоксальны хъ равввловъ Литвы пытался вилія. •.малой (Дчалотій, Налой)—высокій, иокягый, запретить установку каменнаго А., усидтриваа небольшой ширины столь, аа которымъ канторъ въ йтииъ r ' K t fan иіш паи!.—Ср. Гаігелнць, ІРЭй, ст. д-ра К. !..:• -..ѵі (псевд.). Д І Ж А. чнтиетъ нелвтчы во ьреми енвагогальпон лв- К Ш , тургіп. А. поіфытъ обыкновенно нарчевою нлн А и и и л л ь ч Хананелъ. ковронош пеленою, на которой в ы ш и т ь т а к ъ идя. А папе нлъ—сн. Ханамеп.ть. "ШЛТЪ Д&Ешда»>. Среди евреевъ онъ нгвьсп'въ діавіннпъ іднамсггы. йгнитліннъ — первосня•одъ гаявяніемъ «аирсЬл, пер (етолбъ). О ы ш в н х ъ ніеннилъ; ж и л ь въ верр;овъ вѣвѣ до Рожд. Хіпоръ аргсіюепо пантгірскоиу пульту у и ш л и о с ІГолучпшъ упраіі.іепіе Дндеіітииоп, Иридт, опрувавваніе,- трудно скавать, но надо полагатв, что жилъ себя клевретами; иаъ пплъ овъ налпаоо время составлеяія Талиуда его еш.е ве суще­ - Аяамевлга иа должность ітервссвящ^впика, ствовало^ Слоне nitp Б Ъ талмуднческомъ выра- осьобоАвввгѵкч^я послі позорной смерти Антигона жсніи Ѵт-ьгісі темп ^іпи т ы (Іеруш. Бервл., I X , (37 года до Р*. Хр.). Согласно J I г шн&. А- (Апапель) 18а) наіірядъ лн ояначасть пульть; иіроятпъі. быль егнптяни]]омъ (Пара, І П , &), согласно Іовсего адЁ Е. подразумевается вросто одивъ ли сифу ФлавІю <"Древ., ХУ, 2, § 4J вавилопинпномъі елслбовъ, поддегнкиса^щіііъ потолокъ сипогсги. хотя опъ я былъ свящснпнчсскаго нронслолсде• ировслонідевін втого ННБИННІН можно імнорвт* нія, одпало як лринапложалъ к ъ роду вврвоевялнніН' гіідактслыго: либо вапторъ сгвновилсв у щеннпвовъ. Tfo всрьосиншевстносго было краткоц > h