* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

387 Андю,—АІІЛІ[ІІЫ-І> ной. ЦреднслОВІв, ннписанное чпсгымън байкпнъ еярсйснинь я э и к о м ь , начиняется краткнмт. акроС Т И І О Н Ъ . Цедентя, ипрочемъ, не ограничивается ролью простого компилятора: онъ искусно сисгемііти&нруетъ натеріалъ, налыгач его в ъ сжатой п популярной формѣ, а также остроумно и съ знпніемъ д ѣ ^ а раэбнраетъ противоположный нпѣиіп п рѣшеНІЯ. Б ъ опралдакіе сиоек BpajiOWOlifl высказываться нъ пользу одного мнвяія ЦрОТННЪ другого А г ь ъ нролиеловін прніюдитъ слѣдую.цій анекдоты П а пбраіцопный пъ философу нопиосъ, к л в ъ онъ оонѣдпі-аетеіс вротиеорѣчить мпъпію нсликкхт. предшеотвеннвковь, А- отьѣтнль: іМы ІІНОЧТИѢ прилиаемъ велкчіе нредпіеотвеиннкоиъ в иевяачитольвоеіь собственны *ъ силъ, но ны находимся в ъ по.южепін нптвен, с и д я щ а я неряомъ на иле^ахъ гиганта. Хотя мы—янгнен но отношепіи вЛ предшкетвенвикамъ, і ѣ к ъ но менъе в н д и н ъ дальше гиіантопъ, когда поль­ зуемся нлъ иознаніянп я онытяостью».-.Въ дополневіо к ъ своеііу ор^г ^ э т Цедскіей А . состанлоіга б ы л а еще олиа книга, заглапіе которой оста­ лось пспэ.вѣст[іымъ (именно рндь реснонсонъ). Обыкновенно она цитируется подъ яаглавісмъ ігтп т г н - л пе была палечатана. Полное н&дац!? =р4л ^ э Р &ыло напечатано БуЛерочъ ръ Вилвпв |ІЬй#і1 с ъ обширными инедешейъ, нъ аоторомъ влдатсль янвлваарувть данное проиаведеніе. Въ оикрашевн омъ видь сочинеаіе вто было издано го¬ ш рцнкіпе: ь ъ ІІеиеціи (Даиіплъ Г " У ! і ' : " і і 1545; ДуЛно, 17Ш; Салоннкнхъ.. 179b. Снерлъ того, ;та книга подверглась нлаііату: она йыла напе­ чатана нъ сжатой іреряѣ подъ аагданіеыъ н и Y*di H ' I T I в выдержала четыре нэі&нйг: [Мнитуи, 1514; Кремона, 1565; ЛКолкіевъ, 1800; Сіідливовъ, ltKti). Третье с-окращеніе итой книги циркулировало рукописно подъ ааглавіемъ С ' І І Я ] І І п и , » ,. вмгЬетсн ь ъ бнбліотскі Бодлеяиы. Л. перечитывался с ъ Анигдоронъ Коічшснъ, МРнромъ наъ Ротвибуріті н Авраачояъ d. Іоснфолъ иль Пеьаро. Онъ очень часто плтпруегъ своею старпіаю современника, Иеаію дч Транн (Старшаго), к ъ іэиблейскому комментарік. лоторнго соп а н и л ъ аамтлкп пъ 1297 г. Додекія т а к ж е напиL - И Л Ъ fOHHCUTapiQ к ъ лнтурііп, который наіО' лптси нъ рукоплсл в ъ бнбліотек*. лопдопского Jewish Collego, нодекгл. ПЁ, ft, И (ttcubauei, Ga­ la!.).- Св.: Бубсръ, ВнедсяІе к ъ Epta ^ліг, Б в л ь пн, 1№Ь, Шорръ, Ц і о н ъ І , 93 нсн.; VoeeJsCoin u. Ricger, Gcftcb. d. Judeo in Яоні, T, ЗѲ2 и сл.; Бегliner, Geac-h. Jud. ів Itom, H , uG; Sloinschneider, Catal. Б о і і і . , ^ 7449;Micliael, с"Пптіі*,Л?116У,Ітиосшапп, GescTi. des Гт?іеіиіщгЕлс- d. Juden i n ltalioo, 19S. [ J . R. 1, otel съ дополненіями А, Д.]. У. Ачааъ, Лвоаъ (нчъ-Алрннъ, т ч , т. а. Н в tobi—итшпьявскій раннинъ волиа IK н начала 1У нн,—Ояно изъ ei-J проіізнедеиіП занлнічаеть въ сеС* еги сабстнокнчн г д о ю и к ъ трактату П Ч Е н г'Игссы другчлъ ншисктаторовъ; Авраано г (Ливормо, 1Ш0), гонилегичосАІе етюды А., глоссы нъ новелллмъ извѣстнылъ анторнтетовъ, ванр., гѵэірэ r.off Бецалеля в ъ травтату JieiD, Авраама вовъ-Мусв в самого А. нодъ каглввіенъ Лрѵ Ѵ\ Л. Д. 9. Аи иг p u m a (греческое енвартъ, наладь? и (рп|1|лл—«Пуква»)—перестановка, Суквъ въ с;юнѣ для оЛравованін т а в в в ъ нутовъ новаго слова или выралчеиія. Употребленіе ннагранны у евреевъ даг и р у е г в е ъ глубокой древности. А. встречается уже въБиб.ііи^ниир.,рл И5С (si! Пой обрълъ благоволеніе>, Еытіе, (і, 8), гдѣ употребляется слово p i , потому что оно—авагранма слова щ мрЪ гіѵз л« •ГіТіз г-и Уіф ъпр JiJffl («Первородство мое ввялъ онъ, а теперь воть ьаялъ в мае йлаіасловеніс., ІЬІІ, 27, ЯП); пси гпг : а г ( . В ѣ и о к ъ омьсто ненла», іісаіи, П1, Г" w аР *л"и (.Пусть всѣ мов ьрагн іктстуилтъиврвстыжены будутъ мгновенно», Пс^ О, І і і m V 'л тсгЛ|-лѵ таг лнп? іып {$.11 мать ого нарекла ему пня Зіабецъ, потому что она его родила со скорбью*, I Хрон., 4, У). - Л * талмуди­ ческой н нндрпінптскоВ письменности; А. превра­ тилась въ систему толвпваніч танъ н н ш в . -реп [перестановка 0уквь).і)леаза]'Ъ изъ Медьииа впелъ згу систему, объясняя слово т с (Выгіе, 4У, 4) неремѣщеніеяъ буквъ. Но ота система, первона­ чально пгравпчивавінаясн перенѣгн;сніемъ буквъ, оостенвнио расширилась до нѳречтгановкп словъ. КврийсіЕідн лнчвратура, нъ особелностп еврвЙснан по^зія арабсааго веріода, подражая арабенииъ образцаѵь, нитающпнъ особое рзсполоіиепіе къ аплграннанъ, предстанляетъ но мало ирпміровъ 4 ъ h ц ТайСа в ъ 'ітшгсіату twin, Гершоиа—n^ojn -іио, p. Ашера в ъ тракт, Г І І І І Э Л иНалманнданътраДт. [ ^п:. Пог.тъднІя Гіыли i t f i U ^ B " Л- на ПОЛяіъ трактата, солранввиіатосн у іерусалинсваго раввина Халанін Михаила Арье. Б с ѣ глоссы Н И І І І Т Ѣ озатлавлевы і-ірд п а в (Ливорно, 1В10) порисе слово атого ааглнніл состовлвгтъ илиціолы вавнвнннхь 4 трактатонъ. Вторая часті., подъ ОСобымъ ааглавіенъ лрсі^ i n , состоять наъ глоесъ самого А. къ разныгаъ талнудп'^скишъ твактатанъ; в ъ коиці ПОНТ.НН7НЫ йъвоторыя нзъ пропонъдав пстнчеекдго ла.рактерэ. Второе ироииводеаіе—ару л*із ц Г употраСленіи илъ, напр., *]h г-.ел-ы by г ч г г і » "fr? (?Еслн будешь насмѣлаться надъ ноей болввпыо), л к ъ тебѣвротяну яен щекна, ІегудаГѳ.іевв, « Д И М І Ш І ^ . нвд.Броды, 11, 149]; am пэ vxn nrijt pVi щгЬ рмс ( " H она собираетт. хтЬба н обиліс аорыа на время аисухн н ноурсокня* у А л № рп^и, €Тао1іІ:еніоііі| над. І^днннкв, p. •Jih).—Золо­ той в ѣ к ъ анаграмм^ наступнлъ съ возннкнове ніенъ вйббаліл. Иеонлатончвв ниълн нелостнніплое длн нась нредставленіе о вліянгв аиаіранаатнвнв, т. е. словъ, проп.сіодлвркъйі-ь принъисчіа анаграммы, в ъ оеобонности анаграммы собсівсввыхъ инсиъ. Повтону не у^вниціпьно, что кайбалисгы, подобно всѣмъ веоплатоиикаяъ. преп-няуктгь на умѣніе открывать танвегвенныя свойства въ собствснныхъ нмепалъ н нлъ аиаграмчатъ. Такъ, нвогіе амулеты И М В В У І Ъ свопнл осповапісмъ нерестановву буввъ (св. Иаяісі 1>а віаІасЬ p. 4*3). Каббалнсіы, ігапр., объаспяц обичаи читать нѣкоторыл і ланы Мишны в ъ годечшпну смертв роднылъ ла упокой ихъ души, о п р о у я н о аамЗічатоть, что слово П И Р Е состопть иаъ т ^ л ъ Н У ^ буквъ к а к ъ П С Р І (душа). Почти В С Е ка-ббалистичеспія книги содержат-ь правила для состнвленія А_, т а к ъ на^ыааеиой U'muinih (аамъва}.—[Статья,?. Bfxijdi, в ъ J. Ь]. I , БДІ]. 4. мнаія ('Господь отнътилъ*).—1J Оиодниншндъ SapEj ( H O S T . , Н 4J нааванный АнаніеЙ нъ 1 вн. Ээры. % d&—2) ^ЧіШіиІІ мужъ, ROTopufl вдѣстъ с ъ НелоніеЁ прияожнлъ C B O B J печать к ъ пись­ менной у акту, заключенному съ народомъ с привнаніи Торы у дарственной аонстятуціей (Лоч., 1U, УЕ}. Ньионтно оба А. тождественпы | j . в . і, ад і. іиінимъ Jiift«b—до-іанаапспое плевя, л и в ш е е (согл. Іппц l l Я , ЭЙ н Суд., ] , 10, Й Щ нъ ло.чмистой части Іудсп и да ф.ілпствнскоя p a u n u H t (Хебронъ, Добнръ, Анабъ, Гана, Гагь, ч ? f