* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
331 АЫСТНКДАНЪ :ІЗВ гельнів нлрраны итьди • ч-. больпіія на дежды На А-По Франко Мендецу и Г рецу, первые :.і І.І поселпдясі. адѣсъ в ъ І5ВД г. Это было Мануаль Лонсцъ Перейра, его сестра АІаиін ІГувоцъ а н я ъ дядя Мигу ель Лоиепъ, Они были выбро шены [РДЬНЪІМЛ иітормоиь на бервгъ ВостоиноБ ФриіітіінлЕи. Раввни'ь города Цмдекн, Моисей Урн ЛГНР, ночогь пиъ проЛрятьси ІГЬ А. ИоркуОЪ ОТОКЪ Рервчдъняррэнаиъ въ лечи і у ц е й о і ^ і е н ъ леьор-г в с в д ъ поселился иъ А Пелъді. иш-tvi, прибили сюда и другіе португальские епрен^ і.іаллыюъ обравояъ ролствепнивп вазнанвы*ъ лнцъ, Ііъ Судный днні-. г. {2 I.г :. I!SEHJ^ ПНИ чс.-к собрались длн общей чсллівы БЪ лоиѣ дона Саиунла ПаВанін [Payache), иаролвскаго посланника вря Нидер ландской веслублвіСБ. Конгрегаціяі состояла то гла неъ Ю лицъ. Вскорп поелѣ этоп» (1507 илп 1508) была построена синагога, названная *Beth Jakob*, цъ честь одного ваъ учредителей, Якова Тпрадо. ЫонсеМ Урн Лепи былъ псрныиъ раьвшюмг г Ояи ж е разлили морскую торговав). И не только ивтеріяльпос олагосіктолвіе города вовросло Йлагочвря евреямъ. Иавьстны евройскіс врачи в вовты того времени. Ивъ послъдвилъ ѵповпнсмх яниіь Регусля Іспіуруна (навивался также Паоло де Ппна}, автора •Dialogo doa Monies,*, Г.ирси иабот.тілво относилась нъ сновиъ общиЕтыпъ учрежденіявь. Лъ 1С0Й году обв(нна врІоПрѣла кладбпаіс нъ Греде (ОтосЛе) нъ с £ в Го.іландіа, а въ 1614 г.—другое въ Удерасрн* (Ouderkeri) ори рѣвѣ Аш&трціі, вето" рос существуетъ до енлъ норъ. Пост* десятвлѣтнягояи рнатосуіцестпоааHLZ, колгрнгядіа Newch Uobalonjt ствла приіопптъ в ъ унаяоаъ, благо даря раадораагь между ея чдоваліп- rt&nia напад ки въ лроповвдяхь s^я а я а У д и і е л я и раовоглаоія отиоснтольно пѣяо- „ L -орылъ обоядонъ оттолЕ:иули НИОГИКЪ ЧЛСВОВЬ "MBfBbABCrepfla-fc новгрегацінг Недоволь- (Из-ъобліиинагоарднва), в н е съ Давидовъде Бе вто Озоріо во главѣ обра^онллн третьи) вовгрегапіи, • ItetlL Israel'(1618). Равнинавіа втоЙ ксотрегаців Пили Д Л В Р Д Ъ иардо, Салу нлъ Тараіолн, и Искакі Абоабъ де Фонсека (отъ ll№r г.). До твдъ норъ "врейсгое богослул^еніс происходило, летя и съ разрвпіенія іородсянхъ властей, снорѣе тайно, чѣвгъ открыто. Во вревн борьбы иежду рснонОтрантпнн Іармппіапаііи) и контръ-реаіонстрантанп (юмарастата) стали рпадаваться голоса оа вредослгавлсвіе евреямъ права яаспободное бога^лужевіе. Генеральные Ш т а т ы поручала осо бой КОЫЫЛССІЕ выработать ваколы относительно евреевъ. Гоподсаія власти яадалн В нояйря И<1б г аостапсів.теп1с> ^авров^авшее в н ъ иублн'шыо Евспутъг я выстувленіи нъ п о ч т и вротиаь лрвсгіаяъ, а ТАИЯЕС сыѣшапяыо бранн. Въ то же время йыли устаиоплопы особый формулы при сяги для евреевъ ва вевансвонъ язын^ (см. HandVcEten, 1743, I I . 47S). Угомянутам ковннссія вь ЮіЭ г. поставодвла, что каждый городъ н о JKOTL самостоятельно регул пропать своя огиоГарбъ шш н е ігазс ка А пВцшги въ я ч с п р д а ч ъ . ніепія в ъ евреямъ.--Порту гальскіе евреи, в а і л было сказано, основали нъ А . три вопірегаціи. (Ивъ J. К I , Ъ4Ь). Когда въ пачалЁ сороновыхъ іѵдовъ X V I I вѣіса обшвцы, Опъ л рои вносил ъ свов.иронО£ѣдн во-нѣ' орибыло въ А. иного евреевъ иаъ друініъ странъ, • е и к в , а сывъ его, Ааронь Галевп, перево- исііанеяіои порт ѵгалі^кіевыходцы рѣшвлл вплодилъ нлъ па португальская лвыкъ. Первыми е е гвться і ъ с в к е . iim.:-. долгахъ ворегоноровъ три фоіідскнык ічііінвііпы• (^coachemiio'i сштгоги ноигреі'аиіи Оыда об'ьедииоиы (16158). Синагога