* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АЛТАРЬ аранъ, ве умолчвиаеіъ, одпаво, о сооруягеяіи коі іі: и л. Главное вочраженіо Нелль cay пена: для чего Пыла Етронтт. иовый А. если оуществовалъ пшрий, Тг ван. Ыоясеееъ алтарь?—ножеть быть устранено тЬиъ, что послѣдяій ва ветлостью ыогъ вридти в ъ негодность (см. Евблсйская врьтнна)]. Д н а ъ алтаря Сквнів, историй, по ъвѣнію Веллыау&рнз, в ъ дѣЙствнтельвостп няцогда ве суілествовалъ, пяачнтельяо развился отъ перво­ начальна™ типа храмового шертвенввка; это ужѵ яистпустъ иэъ выніссітзаивагс. Алтарь, введен­ ный АіацоыЪгН" всей віроятвоств, оннсавъ у I U г ч L ш 1 • ^ ч т ^ ^ щ ш . 1 l ь if с If f I I . F I !|! 1 % -ON. Поредіпинов водовиъ; сдпа явь нрнпаддежвпотей алтаря (наъ вв. NowacVa, Lelirbiieh der hebraischerj Arcbaolcgie, Т. I I , 44). Іеаепіиля (45, 13 в сл.). Повднт.йшіе ягертвспвввв в ь і р а н ѣ соорунгались, невидимому, во этомѵ ііітц^ра^ііі^траиегіітоиу обращу, иричеыъ ОЁЯ р я а т ч а н а с ъ между conW въ частноствлъ в Отно­ сительно величины. У древнигь сеинтоьъ божества предполагалось слввшвмвся с ь каннямв и деревьями; вогдаотвмъ биіамъцрнмосвлась жартва, ояа либо воиъіааласъ на камень, либо нодвЁшиналась в,ъдереву(сн. W, Robertson Smith, L е., pp. l3fr,2Q9sqq, я Doughty, Arabia Deserta, I I , 515). Такой' свособъ ліертвоврнпошевіи в ъ глзвнѣйшихъ частякъ свовлъ де с и л , поръ еще расяроотраяенъ в ь я і в о т о р ы і ъ •ѢеТЕОСКГЪ Аравіа (Doughty, J. с-, I» 449 aqq.). Грубые намни, съ выенкаип в стокам* ДЛЯ tpoвв, служили алтарлмву варанльтянъ, но нраяаев мѣрѣ кое-гдѣ, вплоть до керіода Судей (см. Суд , Ь, аі я ожд 13, 19 • сд; «Біоіісаі World*, I S , ъцц.) Большщіь врогрессоыъ в ъ области релиііоалей гаыелн атого ранклго паріода явилось совнаніе возможности убедить БожоСтао селиться а обнаруживаться молящемуся въ аабравномъ предметъ. Такими предметами у семнтоиъ били пбыкнопенно кнмвн; арабы позывали РХЪ aosab г