* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Психоаналитическое движение. Психоанализ в Восточной Европе О ситуации в Петербурге сообщалав1921 году в «Международном журнале» СараНейдич. Официальные представители науки психоанализом практически не занимались, афрейдовские теории сексуальности едва ли вызывали симпатию. Единственный журнал, «Психотерапия», который проявлялинтерескфрейдовской психологии, прекратил свое существование еще в 1917 году. Тем не менее, когда в 1919 году был основан Научно-исследовательский институт патологии мозга во главе с профессоромБехтеревым, руководителемполиклиники психоневротических болезней стала доктор Розенталь, имевшая психоаналитическое образование. Онаработалатакже детским терапевтомв лечебнице дляневропсихопатичес-ких детей, основанной в 1920 году. Розенталь обучалась в Цюрихе и там же сдала экзамен по медицине. С1911 годаона занималась психоанализом в Петербурге. Здесь ей пришлось также противостоять противникам фрейдовской теории сексуальности. Ее теоретические работы, как и работы многих русских аналитиков, были посвящены связи между психоанализом и литературой. В 1921 году онапо-кончила жизнь самоубийством. В «Международном журнале» за1922 год сообщается об основании в Москве психоаналитического объединения с пятнадцатью членами-учредителями. Государственное издательство решаеторганизовывать специальное отделение психоаналитической литературы под руководствомЕрмаковаи Вульфа. В 1922 году психоаналитическое объединение возникло также в Казани. Московская группа разделилась в 1923 году на медицинскую и педагогическую секции. Казалось, что психоанализ в России твердо встает на ноги. В Государственном издательстве выходили переводы сочинений Фрейда, наофициальных конгрессах психоаналитики выступали с докладами, развертывалась бурная аналитическая деятельность. В 1921 году психолог Вера Шмид (супруга знаменитого полярного исследователя) организовала по примеру Аугуста Айххорна Психоаналитический дом-лабораторию для детей с патологией и написала об этом известную книгу «Психоаналитическое воспитание в Советской России» (Schmidt 1924). Уже в том же году наметились тенденции к раскрытию связей между теориями психоанализа и марксизма. Так, например, наодном из заседаний Казанского объединенияв1921 году Лурия выступилс докладом, в которомрассматривалпси-хоанализ какконкретное психологическое воплощение социологическихпонятий марксизма. В последующие годы появились другие аналогичные психоаналитические работы; в более позднихпубликациях можно увидеть попытки защититьпси-хоанализ перед официальной наукой. Эти работы свидетельствуют о серьезном давлении на психоанализ со стороны официальной науки. В работе 1924 года Б. Д. Фридман пытался свести скрытые мотивы идеалистической установки кнар-циссической проблематике. В том же году Рейснер в своей статье отмечал значительное влияние социальных отношений наформирование либидо и вклад психо-анализав марксистскую социальную психологию. А. Р. Лурия (1924) рассматривал психоанализ как монистическую психологию впротивоположность старой экспе-риментальнойпсихологии, которая является «мозаичной» ипоэтомуидеалистичес-кой. В своих трудах Лурия старался защитить психоанализ и соединить его с официально признанной теорией И. П. Павлова («Психоанализ в свете основной тенденции и современной психологии», 1923; «Динамический момент в психоанализе», 1925; «Современная русская физиология и психоанализ», «Internationale Zeitschrift fur Psychoanalyse», 1926, 40) 2. В дальнейшем в его работах все более стало преобладать влияние психологии Павлова. В работе 1925года А. Е. Борсиловский пытался показать пользу психоаналитического понимания ошибочных действий для криминологии. Т. А. Сидоров сделал 714