* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Психоанализ в Италии (Эугенио Гаддини) Фрейд оказывалбольшое доверие Вейссу и выражалпо разнымповодам убеж-доение, что Вейсс создаств Италии настоящее психоаналитическое движение. Узнав из письмаВейсса, датированного 24 апреля 1932года, о событиях в Италии, он вы-гляд^ел^;с^ьмад^о^л^^1мистал^о^отатьп^^д^еждуна^д^1мпси^оа^налитиче^-кимобъединениемо признании Итальянского общества Наряду сВейссомведущи-ми членамиИтальянского обществабыли Сервадио, Перротти иМусатти Несколько сuмпа,mзuру?щих, которые присоединились кгруппе, рассматривалисьв качеств внештатных членов; однако они не приняли участия в дальнейшемразвитии группы и с течениемвремени потеряли сней связь. Научная деятельность этой небольшой группы осуществляласьв форме еженедельныхвстреч в доме Эдуардо Вейсса на Виа деи ГраччивРиме и издания журнала. В этот ранний периодвРиме Вейссу было поручено написать упомянутую статью о психоанализе для^вИтальянской энциклопедии». Мыуже отмечали, какобсто-яло дело: статья былаопубликованас двумя библиографиями, во второй из них указывались сочинения, направленные против психоанализа. Этот факт такважен потому, что он былпервымпредвестникомбудущихнападоксо стороны официаль-ныхносителей культурынапсихоанализ. В«Итал^^ск^ойэн^ик^опеди^» интересы объективного идеализма, представленного философом Джованни Джентиле, совпа-лисинтересамикатолической церкви, представленнойиезуитомПьетро Таччи-Вен-тури. Добавленная кстатье о психоанализе враждебная анализу библиография вы-ражалаконтролuру?щу? функцию последнего, тогдакак Джованни Д жентиле дал согласие наэту акцию, продиктованную явно неблаговиднымии предвзятыми мотивами. Книгу Вейсса «Elementi di psicoanalisi» (Weiss 1931) в то время много читали и обсуждали в Италии, ионапривлекалаксебе внимание запределами кругапсихо-неврологов.Этотинтересбылнеоченьприятенфилософам-идеалистами духовенству ЕслибыТаччи-Вентуриимелвозможностьнасильно помеша,?ьраспространени? ра.-ботыВейсса, он бы, несомненно, ею воспользовался Прифашистскомправительстве он добивалсятого, чтобыиздание«Журналапсихоанализа»было запрещено. Это слу-чилосьв 1934году, после того какжурналпросуществовалровно двагода Междутемвсе противники психоанализа, начинаяс медицинских изаканчивая официальными католическими ифилософскимикругамии политическимдеятеля-ми, приступили кактивной совместной борьбе с психоанализом. Небольшую груп-пуво главе сВейссом молено было полностью изолироватьи тем самым легко контролировать. В1934 году Сервадио ходатайствовалперед фашистскими властями о разрешенииприсоединитьсякМеждународномупсихоаналшическомуобъедине-нию вкачествеэкстраординарного члена После того какитал^^ская^оли^ияпред^-ставиласведения о Международномобъединении и его членах, включая Фрейда, Сервадио было отказано в разрешении. В отчете полиции указывалось, что Международное психоаналитическое объединение—это псевдонаучное объединение, которое насамом деле втайне занимается политической деятельностью левого толка. Его члены — евреи, коммунисты и социалисты. И все же Итальянскоепсихоаналитическоеобществобыло официально признано в1935 году Международнымобъединением и присоединилось кнему, для чего, однако, пришлосьпреодолетьрядтрудностей. Каквпоследствииоткрыто призналСер-вадио, «аналшическаяподготовкашальянскиханалитиковв действительностиостав-ляла желать лучшего» (Servadio 1953). Однако это же относилось и к ряду других аналитиков, специализировавшихся вэтой профессиипредшествовавшие десятилетия. Для Вейссачеловеческие качестваи увлеченностьнемногих сотрудников, с ко-торымион начинал, были достаточной гарантиейуспешной работы. И Фрейдимел все основания ходатайствоватьзаВейссаперед Международнымобъединением. 667