* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Психоаналитическое движение Аналитический процесс: новые исследования С 1956годаГрунбергер занималсяглубиннымспецифическимпроцессом, который подчиняется собственнымсиловым линиямнезависимо от конфликтов и построения аналитических понятий. Он напоминаето том, что Бодуэн делалразличие между аналитическими формами переноса—репродукциейпережитого, аналитическими отношениями иотношениями вначале лечения. Человекрешаетсянапси-хоаналитическое лечение внадежде достичьидеаласовершенства без этого заново пережитьконфликт было бы длянегоневыносимым Нарциссическийпорывбылбы бесконфликтными доамбивалентным, афаллос(каксимволактивности), когда он принимаетпрежде всего нарциссические, не отягощенныечувствомвинызначения, сделалбы доступнымощущение полнотыбытия. Аналитический процесспредстав-ляет собой диалектическое движение «подлинной автономии пениса-фаллоса». Если понятие нарциссического совершенства репрезентируется через фаллос, то оно реализуетсявединстве формы и содержания. Оно специфическимобразом проявляется на каждой стадии развития и обеспечивает возможность свободной регрессии, важностькоторойотмечалеще Ференци. Аналитический процесс осуществляется через нарциссическую регрессию и функционируетпосредствомвысвобожденной имэнергии. Фрустрирующим анализ оказывается только там, где речьидето влечениях, но не там, где речьидето нарциссизме. Посколькупоследний преобладаетнадудовлетворениемвлечений, насто-ящейцелью леченияявляетсявосстановлениеего интегрированности. Входе лечения невротикполучаетвозможностьзаново пройтиразвитие отхаллюцинаторного удовлетворения желаний до овладения объектом, «объектализации» нарциссизма или «нарциссизации»объектныхотношений Этотпроцесс созревания влечений происходитпри посредничестве аналитика как «имаго для всего», аневроз переноса обеспечивает равновесие между периодом, когда Самость усиливается за счет Я, и противоположным периодом, приводя к«оптимальному единению личности». Сила Я предполагает, таким образом, теснейшее взаимодействие между нарциссизмом и Оно. Добавим тенденцию Грунбергера стремление использоватьконцепты, способные опиратьсяна независимую отисторических факторовгенетику, вчемнекоторые будутусматривать угрозупсихоаналитической типологии, но которые, пожалуй, позволяютизбежать рискапроекции напациентараскрытого психоаналитикомромана Два аспекта такого понимания процесса, нарциссическая инстанция, «Самость», инеисторичность, подводятнаскрассмотрению совершенно иного во многихотно-шенияхподхода, изложенного Ж КестембергомиЭ. Кестемберг в работе «К вопросу о генетических перспективах психоанализа» (Kestemberg, Kestemberg1965). Эти ав-торывыдвихаютгипотезуо Самости какцентральномаспекте отношенийв рамках первичного нарциссизма, который в течение всего периодаразвитияпроявляется в аутоэротизме и эротическомповедении. Речьидетоб «удовольствии от деятельности», о котором позволяет говорить изучение форм гедонистической активности, не сопровождающейсяконфликтамиине выступающейвкачествеэротизированной защиты 9. Следовательно, эта «Самость»- беретнасебя роль своего рода инстанции и ядрателесного Я. Такимобразом, очередность должнабыть следующей Оно, Самость, Я, Сверх-Я; при этомпервичный аутоэротизмнакладываетотпечатокнавесь периодразвития, проявляясьвразличных конфликтах. Когдаавторы отстаиваютнеобходимостьиспользованиягенетического подхода и придерживаю1сяпозицииисторичности,то это,несомненно,происходитвопрекиин-терпретациям,отосящимсяисключительно ктеоретическимформаморханизации: либоабстрактно васпектеиндивидуальнойдраматики, либо, наоборот,в аспектехарак- 622