* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Психоаналитическое движение Ф. Паше выразилсожаление, что вработахо переносе недостаточное внимание уделяется влечению ксмерти. Рассматриваяпереноскакфункциональное повторение, в этомнавязчивомповторении упускаютсамое главное, аименно автоматизм в полномсмысле слова Интегрироватьвлечение всистему мотивированного поведения — означаетотказаться от этого понятия кактакового и заменить психоанализ психологией. Ж. Лакан распространяет этотпроцесспсихологизации еще дальше. Для него, каки для Бенасси, отношение человекакчеловеку являетсяприоритетным, стремление человека к признанию со стороны партнера какпредварительное условие опытане может быть его причиной. Психоаналитический опытне сводится к какой-либо психологии, рассматриваемой какобъективация определенных свойств индивида. Человек конституируется через вербальные проявления, при этомодно присутствие психоаналитика, еще до какого-либо вмешательства с его стороны, вводит параметр диалога Такимобразом, психоанализ является диалектическим опытом. Случай Дорыон рассматривалкакнаглядный пример целого рядадиалектичес-кихпреобразований, которые совершалсамФрейдинтерпретациейпереносавслед-ствие ограничивающего контрпереноса Переносне представляетничего реального всубъекте, заисключением моментастагнации того способа которымон организу-етобъекты в диалектическомпроцессе анализа. Нактполагает, что причиныпереноса по существу, можно свестикпроекциипо-требностей нааналитика потребностей, которые были или не были удовлетворены ранее, асреди нихфундаментальной потребностибыть любимым Абстиненцияана-литикапозволяетвести поискзамещающего удовлетворенияирегрессивныхпотреб-ностей, которые не только неизбежны, но и обязательны, поскольку они представ-ляютсобой объект анализа. Критическимявляется момент, когданеобходимо отказаться от регрессивного удовлетворения. Это является условиемустранения неврозапереноса, которое, согласно Накту, требуетотаналитика активного изменения аналитической ситуации С тех пор автор постоянно уточнял эту позицию, которая уже тогдабылаподтвер-жденаходом лечения. Он связывалее сролью контрпереноса основываясьнасвоих представленияхо защищающем эффекте аналитикавотношении страха, переживаемого при переносе нарядуспотребностью в любви Этотэффектзависитне столько оттого, что аналитикговорит, сколько отего «присутствия», которое вконце ана-лизадолжно заменитьклассическуюпроекционнуюширму, котораяестьнечто иное, какпустота, где расцветаютфантазии анализанда «Но если только при переносе побеждает страх, то происходитнейропсихологическое декондиционирование, обра-зующее«соматическую основуконтролирующего процесса, который мырассматри-ваемкакфункцию Я»-. «Напротяжениивсего леченияпроцесспостоянныхитонких обратныхвлиянийиреакцийтакого рода(нейропсихологических), порождаемыхоб-разами, которые принимаетаналитиквглазахпациента, ведает ктому, что функции Я структурируютсяпо-новомуиприобретаютнеобходимую силу», Этотпроцесспо-зволяетанализанду «совершитьпереноспереносав реальность и, выйдя науровень зрелыхсуждений, обходитьсятеперьбезаналитика то естьздоровымобразомустра-нить свой катексис». М. Бенасси приводит ряд убедительных доказательств, основанныхнаэкспери-ментальныхпсихологическихработах, иобращаетгипотезуЛагаша, пытавшегосяис-пользовать эффект Зейгарник дляобъясненияпереноса, в ее противоположности Согласно М. Бенасси, психоаналитическийпереносявляетсяобъяснениемэффекта Зейгарник, а«перенос(резулыаг) в конечномсчете зависитотконтрпереноса» (нео-сознаваемыхсторон личностиэкспериментатора). 608