* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Психоанализ в США (Ульрике Май) и преобразовании любвив ненависть. Некоторые психоаналитики, втомчисле Уайт и Джеллифф, принялиюнгианскую десексуализированную концепцию либидо. «Пессимистическое»- представление Фрейдао культуре также подправили: социальные реформы или изменение индивидовспомощью психоаналитической терапии приведут ктому, что желания индивидасовпадутс нормами общества3. В популярных изложениях, которыми занимались все психоаналитики, тема сексуальности либо совсемопускалась, либо утрачивалаостроту. «При таких друзьях психоанализу и врагов не надо», — справедливо заметилБурке (Burke 1967,189). Брилл, который, каки другие интересовавшиесяпсихоанализомколлеги, часто при-нималучастие вконференциях, достаточно частно говорили о сексуальности. Например, он выступилв газете «Таймс» в защиту танго. По его мнению, этот танецпод-тверждает, что ханжескаяанглосаксонская моральне всостоянии больше вытеснять сексуальность Он наблюдалболее дюжины пациентов, которымтанго помогло осо-знатьсвои сексуальные желания, аеще тысячамэтоттанец могбы предоставитьбла-гоприятиую возможностьдАясублима.циисексуал1>ныхвлечений Психоаналитикине подвергались'впоруганию»' ни впрофессиональных кругах, нивобщественноммнении Наблюдалисьсерьезные разногласие втомчисле с Дер-кумом, Старром и Захсом, но психоаналитики могли работать без помех под руко-водствомначальников, не являвшихсясторонниками психоанализ и^ниматься ле-чениемпациентов, которыхнаправляли книмихк^ол^е1и^непси^оа^налитик^. ПсихоаналитическаятерапияпроводиАасьдействшеАьно неортодоксально. Американские врачи не приняли основные условия аналитической ситуации, которые были известны уже в 1915 году: кушетка, ежедневные оплачиваемые часы, «анали-тическаяпозиция»·. Американские психоаналитикипроводилитерапию гораздо активнее, поощряя модифицированные формы лечения. Это связно также и с тем, что они, работаяв клиниках, имели дело с иными пациентами, нежели ихевропей-ские коллеги, то естьвосновномспсихотическими больными. Поэтомутерапевтический пессимизмФрейдав отношениипсихозовтоже ошеломлял их, особенно в той форме в какой Фрейд сформулировалего во «Введении в нарциссизм» (1914). ^^ерика^нскимпси^оа^налитикамб^^о также трудно уследить заважнейшимипеременами и совершенствованиями психоаналитической теории и практики о которых шларечь у Фрейдав статье о нарциссизме и в метапсихоло-гическихтрудах1915 года. Сообщения о деятельности, публиковавшиеся американ-скимипсихоаналитикамивевропейских журналах, позволялипонять, что онине поспевали заизменениями теории и методологии. Поскольку вСШАне было собственных учениковФрейда, много надежд возла-галосьнапереписку, напериодические визиты и международныепсихоаналитичес-кие конгрессы, которые проходили каждые двагода Американские психоаналитики испытывали особые трудности еще и потому, что не видели возможности подвергнуться учебному анализу. Еще наШ Международном психоаналитическом конгрессе в Веймаре (1911) дискутировался вопрос об учебноманализе. Патнем, который в том же годув течение шести часов анализи-ровалсяФрейдом, считалучебный анализ обязательным Нью-Йоркские психоаналитики также склонялиськтому, чтобы вводитьучебный анализв качестве условия для допускактерапевтической практике. КогдаФедерн в1914годупобывалвНьк>-Йорке, некоторые психоаналитики (в томчисле Оберндорф и Д желлифф) воспользовались случаем и провели у него «несколько сеансов». Однако в АПА необходи-мостьучебного анализаеще долгое времяоспаривалась Разногласия внутри американского психоанализавозникли также из-за«от-ступничества» Адлера и Юнга. Ньюйоркцы и Патнем держали сторону Фрейда, тогда как другие психоаналитики не одобряли форму, в которую вылились споры 499