* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Психоаналитическое движение госпоже Гедвиге Абрахам, датировано 17 января 1926 года. Через несколько дней после кончиныАбрахамаФрейднаписалуже письмо Джонсу, вкотором, оплакивая покойного, он вместе с темпризывает, несмотря навсе внутренние и внешние сопротивления, продолжать ихобщее дело, психоанализ. Знаменитые ученики Абра-хамапосвятили ему некролог, ав национальных объединениях и институтах Международного психоаналитического объединения прошли многочисленные траурные собрания, накоторых былаотданаданьпамяти выдающемуся человеку, исследователю и учителю. Натраурном собрании в Берлине 12января 1926годапрощальное слово произнесли Эйтингон, Захс и Радо. Ференци вернулся в Берлин и от имени Фрейдапроизнеснесколько словнадгробомАбрахама. РайквВене, Вульф вМоскве, Д жоновЛондоне, Ференци вБудапеште произнесли поминальные речи в своих на-циональныхотделениях. ВХП томе «Международного журналапсихоанализа»(1926) специальный номер былпосвящен памяти КарлаАбрахама Переднами лежитего незаконченная биография, принадлежащая перуего дочери Хильды, скончавшейся в октябре 1971 годав Лондоне (H. Abraham 1974). Сам Фрейд в некрологе создал беспримерный памятниквеличайшему, пожалуй, из своих учеников. По меньшей мере одну фразу из этого некролога мы обязаны процитировать: «С этимчеловеком—integervitae scelerisque рш’ш[достойно прожившимичис-тым от зла(лат). — Прим. перев.] — мы хороним лучшие надежды нашей новой, еще столь часто подвергающейсянападкамнауки, возможно, неосуществившуюся частицу ее будущего» (G. W. XIV, 564). Примерно в середине 20хгодов, то естьсо смертью Абрахама, по свидетельству самого Фрейдав его «Жизнеописании» (1925) и «Послесловии» (1935), настало время подводить итоги большого этапаразвития психоанализакакнауки. Пожалуй, можно сполнымоснованиемутверждать, что наэтом завершилась эпохапсихоаналити-ческой классики, которая охватывает также великое творение Ференци «Попытку создания теории генитальности». Но и после смерти Абрахама психоанализ продолжал распространяться в Германии. Многообразие возникавшей повсюду деятельности можно проиллюстрировать несколькими эпизодами. В Гамбурге доктор А. Ватерманн и доктор Н. Коста организовали изчислалиц интереоовавшихсяпсихоанализом, факультативныйкру-жок, в который входили около тридцати врачей и несколько представителей гуманитарных наук. По инициативе этой рабочей группы в 1926 году былорганизован цикл лекций, продолжавшийся до зимы 1927годы, с которыми выступили члены Немецкого психоаналитического объединения ФранцАлександер, ГансЗахс, Шандор Радо и Ганс Либерманн. В «Немецкой высшей политической школе» Зигфрид Бернфельдчиталлекции и велкурс«Психологические проблемы социального обеспечения молодежи»; он жевыступилпередреформаторамишкольного образования с докладомнатему«Неизбежная судьбаэкспериментальныхшкол», ав Зоннеберге в Тюрингии — с докладом«Психоанализ и воспитание». В марте 1926 года доктор Ф. Ловцки, приглашенная «Русскимкружком искусстваи литературы», нарусском языке прочлавБерлине лекцию натему«Психоанализ Фрейда», вызвавшую необычайный интерес слушателей. 13 октября1926годапраздновал свое шестидесятилетие ГеоргГроддек, ^психоаналитик, который, темне менее, сделалмногое дляпси-хоанализав Германии. Прежде всего он известен тем, что из названия его «Книги об Оно» (Groddeck1923) Фрейд заимствовалобозначение соответствующей психической сферы (см. статью М Гротьяна«ПерепискаФрейда» в т. I). Какужеотмечалось, Берлижкийпоихоаналитичеокийинститутявлялояпосред-никомвраопроо?р>аненииосновпоихоанализасреди многочисленныхучеников, приезжавших из разных стран мира. В свою очередь выпускники этого учебного заведения способствовали распространению своей науки едва ли не по всему свету 436