* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Психоанализ в Германии (Герхард Метце) ется лицам, которые уже получили признание своимтворчествоми чей творческий труддостоинувенчаниянаградой, посвященнойпамятиГёте... Присуждаяэтупремию Вам, глубокоуважаемыйпрофессор, ^опечит^ельский^^^ желаетвыразитьсвою вы-с:окуюо^енку^личайш^его ипреобразующего влияния, котороесозданныеВами новые форм^1исс^ед^о^^ияока^^^^нат^рческ^е силынашего времени Строго используя естественнонаучный методив то же время смело истолковывая созданные поэтамиметафоры, Выпроложилисвоимисследованиемпу^ъкпос?Ижениюинстин-ктивныхсилдушиитемсамымпредоставиливозможностьпонятьпричины возник-новенияи построения м^огихформкульту^ы, атакже исцелятьболезни, ккоторым прежде не моглаподобратьключ медицина. Однако Вашапсихологиявзбудоражила иобогатиланет^ольк^о врачебную науку, но и мирпредставленийхудожникови духовников, ист^орик^ови^)с^питат^е^ей.. Указавнаопасности мономаниа-кального самораз-ложенияивсеразличия ду^о^^1хна^п^^^ний, Высвоимтрудомсоздали основу для обновленногои лучшего пониманиянародов. КакВашинаучныеиа:ледования, по Ва-шимс:обст^нн^1мс^о^^ началисьс доклада, посвященного трактатуГёте “Природа^”, такипродоженныйВ?шимметодоми?:ледованияпутьведетв конечномсчете к беспощадному, можно сказать мефистофелевскомусрыванию покрововсо всего, что неизменносопровождаетфаустовскую ненасытнc>сlъибдагоговение передтаящими-сявбес^^нат^ел^^ом^д^^к^ест^^о-т^рческими силами. ПрисужденнаяВамнагра.-дав^^^ойст^^^^^принаддежиткак^^^ом^, такиписателю иборцу,которыйвнаше вст^^ж^н^оеост^йшимип^эб^емамив^мя^^а^ы^^наод^из^кнейшихст^о-рон личности Гёте» (G. W. XIV, 545—546). Томас Манн, получив от «Фоссише Цайтунг» предложение написать статью к 75-^етию Фрейда(6 мая 1931 года), сделалэто вформеписьмав редакцию, которое мыхотедибыздесьпроцитироватъ «Вы былиправы, попросив менянаписатьпоздра.-вительный адресс добрыми пож^ела^ниямипо случаю 75-^етияЗигмунда^рейда. Са-моеискр>еннеевосхищениеэтимведикимиссдедоватедем,его ^е^^^чес^^микачест^-ми и рыцарской борьбойзаправду давно стало моимсокровеннымпереживанием.. Он никогдане поступал с оглядкой на то, что люди склонны признавать лишь то, что им льстит, никогданерассуждалсблагочестивымио наг^ад^е^д^об^д^ет^е^, сИк-сиономоб облаке, сцарями об уважении человека, а с народамио равенстве и свободе Онразрушади.лдюзии,возмущалчедовечествознанием, радикадьныйнатур>адизм которого, казалось, угрожал его “достоинству”, и вызывал сопротивление, причины которого былиемуочевидны. Однако всякритикаего труда—я, разумеется, имеюввиду тукритику, котораястремитсяне вперед, запределы анализа, но назад, впрошлое, — содержитв себе нечто бесконечно пустое и стерильное, даже там, где онасправедли-ва, итруднопонять, какэтилюди, которыетратятстодько усилийнаиздевкиинасмеш-ки, не замечают бесплодности своих стараний». В заключение Томас Манн сказал: «Я рад, чтонаконец-то, пустьисопозданием, такчто тутуже нетникакой заслуги могу обратиться кнему сэтимпризнанием, радименно потому, что это обрадовало великого старца. Меня глубоко растрогалаего признательностьзато, что я^связалего имя с духовной жизнью немецкого народ а”,—признательнос?ъчедовека, боявшегосяока-заться чужеродным телом для этой нации». По случаю 8^^етия Фрейдав 1936 году ТомасМа^^п^и^^есвВ^нск^омакад^е^ическ^омоб^еди^^нии^еди^инск^ойпси^о^^ гии торжественную речьподназванием«Фрейди будущее». Если Абрахам — мы вновь возвращаемся в 1924 год — письменно оповещал Фрейда о текущих событиях, то Эйтингон приезжалв Вену с устными отчетами. Вместе с Захсом они постоянно контактировали с другими членами Комитета и с Фрейдомпосредствомтакназываемых«писемпо кругу», которыециркулирова.-ли между ними. После первой встречи Комитетаво время путешествия по Гарцу через несколько лет пос^едовалановая — в 1923 году в Лавароне. Уже тогда стали 433