* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Психоанализ общества с другими людьми. В душевной жизни отдельного человекадругойчеловекпостоянно выступаетвкачестве прообраза, объекта, помощникаипротивника, апотомуинди-видуал^наяпси^о^огияссамогоначала^^етсятакже^^иал^^ойпси^о^ог^ейвэт^ом расширенном, но вполне обоснованном смысле» (XIII, 73). ТемсамымФрейдсуще-ственно сглаживаетпротиворечие междуиндивидуальнойпсихологий исоциальной массовойпсихологией —мыможемздесьтакжесказатыгрупповойпсихолотей. Далее Фрейдговорит «Отношение отдельного человекаксвоимродителям, братьями сестрам, кобъектусвоей любви... то естьвсе отношения, которые до сихпорбылиглавным образомпредметомпсихоаналитическихисследований имеютправо считатьсясоци-альнымифеноменами... Темсамымвсвоихожиданиях мы обращаемсякдвумдрутм возможностям ктому, что “социальноевлечение” не можетбытьисконными нераз-ложим^1ми что истоки его возникновения можно обнаружитьв более узкомкругу, например в семейном» (XIII, 73—74). Анализируя теорию массЛеБонаиМакдугалла, он подчеркивает, что сточкизре-нияпсихоанализав группе илив массе людейнаблюдаютсярегрессивныепроцессы Чрезвычайноусиливаетсяаффективность, заметно ограничиваютсяинтеллектуальные возможности, обапроцессаявно направленынато, чтобы уравнятьотдельного чело-векасостальнымииндивидами, образующимимассу. Этотрезультатдостигаетсялишь путем устраненияприсущего каждому индивиду сдерживания влечений и отказа от особых формпроявления своихнаклонностей. Такимобразом, Фрейдприходит кформуле,согласнокоторойпервичнаямасса,илигруппа.представляетсобой множество индивидов, «которые замещаютсвойЯ-идеал(он называетего такжесступенью в Я». — Д. О.) одними тем же объектоми вследствие этого идентифицируютсявсво-емЯ другс другое» (XIII, 128). Он также отмечает, что рассматриваемые состояния Я связаны соральнойстадиейразвития, ккоторой должнаотноситьсяидентификация Тем самымФрейд, пусть даже и безотносительно ктерапевтической ситуации, обозначилважнейшиехарактеристикипсихоаналитческойтеориигруппыиперечис-лил«групповые свойствапсихического аппарата». Речьидет, во-первых, о зависимос-типсихической жизни индивидаот межчеловеческихвзаимоотношений(имеются в видупрежде всего реальные объектные отношения), во-вторых, о детерминирован-ностиэтихреальныхобъектныхотношений, составляющихопределенную сторону индивида, первичной семейной структурой. в-третьих, о том, что образование груп-пысвязано срегрессивнымипроцессами, которые, в-четвертых происходятнауровне инстанцииЯ психического аппарата, то естьввиде регрессии Я, и, наконец. в-пятых, о том, что Я какпсихическаяструктурахарактеризуется, помимо прочего, внутренней «регистрацией выборовобъектов» (Freud1916) и следовательно, о том, что структура испособфункционированияЯв значительнойстепениопределяютсяраннимиобъект-нымиотношениями ЭтитеоретическиеформулировкиФрейдабылинедавно подтвер-жденыссовершенно другихпозиций аименно результатамиэтнопсихоаналитичес-кого исследования. Парин, Моргенталер и Парин-Маттей (Parin, Morgenthaler, Рагт-МайЪиу1963)напримере догонов, народности обитающей назападе Африку показали что приопределенныхкультурныхисоциалъныхусловияхфункциигруппо-вого Я могутоказатьсянапереднемпланевразвитииЯивструктуре Я взрослого чело-века(см также статью Ф. фон Боксберга). Какутверждаютавторы, обычное Я догонов функционируетвкачестве группового Я. Следовательно, речьидето социально обус-ловленномизменениивразвитииЯ врезультате которого длявзрослого человекаявля-ютсявозможнымии«нормалъными»И4ентификационныеотношенияснесколькими, по меньшей мере сдвумя, люд ьми но чащевсего сцелойгруппой Инаоборот, «отгра.-ниченная»индивидуальность длявзрослого догонапрактически невозможна, она вызывает тревогу и даже невротические симптомы. Следствиемподобной тенденции к идентификации является ярко выраженнаяспособность догоновкустановлению 410