* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Психоанализ общества группы и не быть изолированным существом, живущим независимо от других. Мы должны поставитьсебе вопрос: не является ли это особой характеристикой психической жизничеловека? Ответ напрашивается самсобой: с моментарождения человекне оказывается в изолированной позиции; ссамого началаон уже связан сгруппой. Человеквклю-чен в семейную группу или, если нет семьи, в заменяющие ее структуры. Человек рождается в семье, при этом, по сути, еще до рождения в фантазиях и представлениях других членов семьи ему отведено уже определенное место. Еще до рождения впредставлениях матери, отца и других членов семьи он связан сопределенными содержаниями фантазии. Еще до рождения ребенкавозникаютвопросы и чуть ли даже не требования: «Неужели будетдевочка?», «Это долженбыть мальчик!», «Родится ли ребенок здоровым?»-, «Неужели будут какие-то отклонения из-за “плохой наследственности”?»·, «Успешно ли пройдут роды, смогу ли я состояться как мать?» Подобные размышления хорошо знакомы каждой матери, каждому отцу и их родителям. Еще не родившийся ребенок занимает определенное место в семейных фантазиях. Рождениеребенкасразу же отражаетсянагрупповыхсемейныхотношениях, что проявляется в разнообразныхвпечатлениях, желаниях, фантазиях, защитныхуста-новках — точно так же, как это было показано напримере аналитической группы. В такназываемыхсоциально благополучныхсемьяхвозникаютнадежды, связанные спрофессиональнойкарьерой ребенка, его репутациейвобществе, отсутствиемформ поведения, которые считаютсяаморальными. Всоциально неблагополучной семье, возможно, будут видетьв новорожденном сыне того, кто воплотитв себе ее нереализованные идеалы и цели. Можно привести и многие другие примеры, определяющее значение в которых будут иметьне только социальное положение семьи и связанные с ним мотивы, но и совершенно индивидуальные семейные обстоятельства и конфликты. С надеждами и стремлениями связаны также и формы защиты; так, например, могут считаться недопустимыми определенные формы мышления, речи и поведения, поскольку они «не приемлемы для семьи» и противоречат — сознательно или бессознательно детерминированным — общим семейным фантазиям. Наверное, вкаждойсемье существуетсильная—и подчеркнемеще раз: большей частью бессознательная—мотивация, которую разделяютвсе члены семьи и кото-раязадаетопределенное направление ее жизни. Сознательные, доступныерациональ-номуосмыслению мотивы, какправило, составляют лишь малую частьтех мотивов, которые реально определяютповедение каквнутри семьи, так и в более широком социальномконтексте. Этивзаимосвязи подробно изучалисьвсовременныхпсихоаналитическихиссле-дованиях семьи (прежде всего в работах X. Э. Рихтера[ШсЫег1970] и Г. Штирлина [Stierlin1971]). В них было показано, что семьи могут функционироватьв соответствии с бессознательными невротическими системами защиты, определяющими жизньсемьи сточки зрения ее функций восприятияи суждения, ее волеизъявления и поступков. Особенно восприимчивы и подвержены этимвлияниям дети, однако родители и другие члены семьи также попадаютвэти«невидимые сети», то естьони ведутсебя словно марионетки, управляемые спомощью невидимых для нихнитей общей бессознательной семейной фантазии. Так, например, ребенок может стать фигурой накоторую прое^руютсяс^п^^фическиеп^эб^ем^1 родителей, но он может стать также фигурой, на которой сосредоточиваются их нереализованные желания. Х. Э. Рихтером(ШсЫег1970) были описаны определенные типы семей, сформировавшиеся в соответствии собщими защитными процессами: например, «тревожные невротические семьи», боязливо изолирующие себя от окружения, 404