* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ: Психоанализ общества его инстинктивная иаффективная жизнь, атакжееепреобразованияподвоздействи-емзащитныхпроцессов Более подробноеописание этого методасодержится например, в работах Э. Бома (Bohm 1967), а также Клопфера и Дэвидсона (Klopfer, Davidson 1967). Изложение результатов исследования «закрытых» обществ следует предварить данными, полученными ЭрихомСименауэром(Simenauer1962) о новыхфакгорах развития неврозову народности бантув Восточной Африке. Сименауэропираетсянарезультаты исследования3000пациентовспреимуще-ственно психосоматическими нарушениями, которыхон лечилвтечение шестнадцати летсвоей врачебной практики. Помимо целого рядавнешнихи внутреннихтрудностей, которыепрепятствова-ли проведению анализа, он упоминаетпреждевсего тенденциюафриканцевговорить «<в угодубеломучеловеку». Он относитэту установкукзащитныммеханизмам мазохистской природы, проявляющимсявсякий раз, когдаиндивидсталкиваетсяс реальностью, накоторую он не всостоянииповлиять Сименауэр предлагаетввести определенный параметр, названный им фазой подготовки, в которой белый аналитик демонстрирует поведение, противоположное ожиданиям пациента-негра. Таким об-разомредуцируетсяотрицательноевлияниенатерапиючрезмерныхпозитивныхожи-даний. Это способствуетустановлению междуаналитикомипациентомподлинных межличностныхотношений, вкоторые пациент, несмотрянавсесвоиотличия, чувст-вуетсебяпринятым Очевидно, что объяснятьэту установку исключительно историческими и социальными причинаминедостаточно; скорее следуетпредположить, что вэтомпрояв-ляется важнаяособеннотсьбазисной психическойструктурынародности банту Си-менауэр сам отмечает, что в эдиповой ситуации у ребенка банту практически не отмечается агрессияпротив отца. Вместе стем большинство пациентов принадлежали к племенам с матриархальнойорганизацией, при которой физическийотец в значительной степениисключается извоспитания. Но едвали можно согласиться сСименауэром, когдаон говоритоб аналогичномотсутствии агрессивности в доэди-повыхотношениях между матерью и ребенком Если многочисленные наблюдения запрактикой удовлетворения раннедетскихпотребностей ународности банту явля-ютсяверными то можно сказать, что вследствие тесного физического контактас матерью вплоть до третьего года жизни (имеется в виду кожный контакт, ощущение тепла материнского тела, кинестетические ощущениявцеломи акустическое восприятие голосаматери) фрустрацияявляется менее значительной, чемв странахза-паднойкультуры. Европейские детивпервые дни после рождения отделяютсяот матери, их закутываютв сковывающие песенки, и основную часть дневного времени они проводят в акустической изоляции. Именно в силу почти «идеального» ухода за ребенком банту в соответствии с диалектикой влечений он должен отстранять от себяагрессивные побуждения, используяархаические защитные механизмыпро-екции ипроективной идентификации. Этипроцессы можнорассматриватьвкачестве психоаналитического объяснения наблюдавшейсяуступчивостибантувситуациианализа;однако точно такжеимимож-но было бы объяснитьипреобладание магического мышления Действиеархаическо-го защитного механизмапроявляетсятакже внежеланиибанту«вербально продуци-ров?тьнепрuятныепережив?ния»(Simenauer1962,44). Эмоциональноеотыгрывание пациентовСименауэраво многомнапоминает то, о чемписалФрейд(1916) всвязи с отводомбессознательныхимпульсоввлечений припомощи моторики. Нельзяска-зать, что у бантуполностью отсутствуютагрессивные наклонности; просто ихЯ ока-зываетсяболееоснащеннымвследствиевременного смещенияконфликтовпослепер-вых двух этапов социо- и психосексуального развития по Эриксону (Erikson 1950). 382