* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вклад психоанализа в социальную психологию (Эдельтруд Майстерманн-Зеегер) социальных данностей прошлого, из-закоторыхобраз«пожилого» человекасвязы-вается со слабостью и беззащитностью. Традиционные установки оказываются более сильными, чемсоциальныеперемены, какв биологическим, такивпсихологи-ческом смысле. Хотя общеизвестно, что более высокая продолжительность жизни и психическая бодрость являются результатомпрогрессав медицине и биологии, это знание все же не привело кисчезновению старых барьеров и предрассудков. Еще в 1895 году Фрейд указалнанекоторые причины возникновения неврозов страхау пожилых людей. Неврозы страхачасто сопровождаютситуацию, в которой человекне всостоянии больше использоватьсвою сексуальную способность, либидо. Застой либидо ведетквозникновению страха невозможностьпожилых людней всту-патьв сексуальные отношения, связанная собщимпредставлениемоб ихнеспособ-носгикг^нитал^н^гй^ксуал^н^осги, то естьспредсгавлением, вкоторомутверждает-сясвязь междувозрастомиимпотенцией, являетсяоднойиз причин неврозовстраха стольчасто встречающихсяупожилых людей(1,328—336). Этот предрассудокмеша-еттакже исследованиямимпотенции. Другими причинами возникновения страхау пожилых людей являются ихне-достаточная сублимация в работе, выпадение из социокультурной жизни, дефицит уважения в семье и тд. Большинствупожилых людейтрудно найти подходящиеобъекты любви и интересов Котактызатрудняютсяснижениемподвижности, втомчисле и впсихической сфере,недостаточнойпласгичносгьюмышленияисклонносгьюиз5егатьвсякогориска Однако мычасто можемобнaрpI<итъпсихическуюплзстичностьу людней дажесамо-го преклонноговозрастаивстречаемрано утраченнуюподвижность, ригидностьмыш-лениятакже у молодых людней. Темне менее общество склонно объяснять«старчес-кую ригидность мышления» биологическими фактами и не верит, что изменения у пожилых людей можно сделатьобратимыми, во всякомслучае до определеннойсте-пени, какпри неврозахнавязчивостив молодомвозрасте. Психическое старениерас-сматриваетсясточкизренияэтропии то естьсчитается, что энтропияпсихического потенцизл?свозрзстомувеличивaетсяипрепятствуетустрaнению фиксаций. Это воззрение также являетсяпредрассудком, еслиего распространяютнавсехлюдей. Вместе стемблагодаря идее Эриксонао связифазы биофизическихстимуловсдвумя возможностями в пожилом возрасте — признавать себя или в себе сомневаться — нам известенпсихоаналитическийподход, которыймогбыповлиягьнагеронтологию, во всякомслучаебольше, чемэто имеет место сегодня В качестве последнего примера мы хотим рассмотретьвлияние психоанализа на представлениеосмерти,тесносвязанноеспониманиемагрессивностии десгрукгив-носги,которыесегоднясильноволнуютобщество.Фрейдсоздалтеориювлеченияксмер>-ти,которую,поегомнению,верифицироватьневозможно.Темнеменеевлечениексмер>-тиобъясняетразличныенепонягные, ^од^ост^^г^^енаблюд^^ниюф^^ом^^н^!, например тенденцию человекаповгорягьдействия, несмотрянато, что ониприводяткболезням, илиприсущееотдельнымлюдямудовольствиеотсобственногострадания илиудоволь-ствиеотстраданиядругих Фрейдполагал чтонaвязчивоеповгорение,сади:змимззохизм являютсяфеноменами которыеможно объяснитьспомощьютеориивлеченияксмер--ти(см. статьюП. КуттераиЖ-М, АлбииФ.Пашевт.^. Влечение к смерти не выражается непосредственно, оно проявляется только в своих дериватах — склонности к агрессии и деструктивности. Фрейд описывал его какстремление организмавернуться кнеживомусостоянию. Этатеория вызва-лаотвержение и сопротивление даже среди аналитиков. Не только потому, что данную гипотезупрактическиневозможно подтвердитьэкспериметально, но ипото-му, чтоонаподрываетэнергично отстаиваемое мировоззрение, скоторымсолидарно подавляющее большинство людней: идеализацию жизнивВечной жизни Впоследнее 365