Главная \ Энциклопедия глубинной психологии. Том второй. Новые направления в психоанализе. Психоанализ общества \ 301-350
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПСИХОАНАЛИЗ. Психоанализ общества агрессию и деструкцию. Данная теманетолько никогдане былацентральнымпред-метомисследований в социальной психологии, но и вообще до сих пор ею не затрагивалась. К трем этим темам и другим социально-психологическим аспектампостоян-но обращаются теоретики психоанализа. Зигмунд Фрейд Можно предположить, что фикцияизолированного индивида, котораятак долго мешаларазвитию социальнойпсихологии нашлабыновые подтверждения и до-казательствав рамкахпсихоаналитической моделипсихикичеловека, которые могли быиспользоватьсясоциологиейи ^циал^нойпси^о^огие^. Ибо чтобы понятьструк-туры и формыповеденияиндивида, впсихоаналитической модели человекаприме-няются самые разные динамические подходы. Хотяпсихикавней рассматривается как открытая, подверженная влияниямвнешней среды система, одновременно утверждается и уникальное своеобразие каждого отдельного человека. Значение об-ществавпсихоаналшической модели человекаоказываетсяполностью затушеванным. Но прежде чем рассмотреть стоящие назаднемплане психоаналитические представления о взаимодействии между человеком иобществом, необходимо про-анализироватьто, что самФрейд говорилпо этому поводу. В психоанализе структураличности изучается в трехаспектах: 1) динамического взаимодействия бессознательного и сознания; 2) топического расположенишОно, Яи Сверх-Я, трехпсихическихинстанций че-ловекаи, наконец, 3) смешения и разделения энергий влечений, либидо и влечения ксмерти, эко-^омическ^ойфун^^^и^1^орегул^ции человеческой психики. Наблюдая заэтими тремя уровнями (см. статью А. Холдерао психическом аппарате в т. I), аналитик самоказывается в психическом состоянии, которое в психоанализе называетсяконтрпереносом Контрпереносоми переносомобозначается совокупнос?ьбе?озна?ельных интеракций между анализирующимнаблюдателем и наблюдаемыманализандом; они накладываютотпечатокнаихотношения. «...Каждый человек(обладает) в своемсобс?венномбеосозна?ельном инструментом, спо-мощью которого он споообенин?ерпре?ирова?ьпроявлениябеооозна?ельного у другого» (VIII, 445), — пишет Фрейд, а также: «...Каждый психоаналитикпреуспевает настолько, насколько это емупозволяютего собственные комплексы ивнутренние сопротивления...» (VIII, 108). И только в 1921 году Фрейд указал, что бессознательные интеракции между человеком и обществом также управляются переносом и контрпереносом Когдаблагодарябеооозна?елънымин?еракцuям междунаблюдателеми наблюдаемыми ихосознанию удаетсяпонятьструктуру личностии поведение данного человека, его гибкостъили ригидность, понятьпаттерны этого поведениявтопическом, динамическоми экономическомотношении, ?огдапоявляе?сявозможноо?ьпоня?ь и описать человекав его своеобразии и неповторимости. Это неповторимое своеобразие человекапытались найти Фрейд и его последователи; впервые десяталетияпсихоаналшического исследованияонизанималисьис-ключительно поискоминструментов, которые могли бы его раскрыть. «Обществу» какдейственномуфакторуразвитияструктуры и своеобразия человекаособого вни-манияне уделялось В статье Фрейдао психоанализе в«Словаре сексологии», издан-номв 1923 году Максом Маркузе, не говоритсяпрямо о значении общества для раз- 334