* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вклад психоанализа в социальную психологию (Эдельтруд Майстерманн-Зеегер) ства структурируют свои культурные системы и какими функциями они их наделили» (Silbermann 1974, 329). И именно социологРене Кёнигсказал, что психоанализ воспрепятствовалтому, «чтобы социальная психология являлась лишь социологией в малом или социологией в психологических терминах. С раскрытием глубинного измерения личности становятсяочевидными специфические проблемы, которые уже не представляют собой лишьпродолжение общих социологических проблемв сфере личности» (Konig 1958, 301). Резюме Если рассмотретьвысказываниясоциологови психологов, ккоторым можно обратиться как к социальнымпсихологам, то можно обнаружить две непрерывные линии исследований. Первая начинается с Гербарта и связана с вопросом: определяются ли обществом и в какой мере области свободы человека, или: следует ли понимать общество какотражение человеческой сущности в индивидуальном и в групповом аспекте? Этапостановкавопросав силу своего изначально выдвинутого требования эмпирических исследований пригодна для того, чтобы очертить общие рамки гипотез и теорий, внутри которых эти результаты можно было бы свести в логическую модель в соответствии с их содержаниями, происхожде-ниеми прогнозом. Заисключениемнекоторых подходов, этого не произошло, хотя Парсонс своимопределением социальной психологии какпограничной области, которая занимается процессами взаимодействия и соответствующими перекры-вающимисяобластями обеихсистем, наметилобщее направление. Благодаря этому по крайней мере появилась возможность определить границы содержаний социальной психологии, атакже их совершенно специфическое социально-психологическое расположение. Правда, прикладную социальную психологию (в самом широком смысле представленного здесь подхода) можно обнаружить в теориях научения или же в поведенческой терапии. Однако эти областиприменения, словно огородное пугало, находятся в пустом, безграничном поле. То же самое можно сказать и про теории научения в сфере педагогики, психологии и медицины. Второй рядисследованийвосходиткпонятию Дюркгеймa«faitsocial», «социологический факт». Уже у него мы сталкиваемся снежеланием социологов уступить эти фактысоциальнойпсихологииКлассическимпримеромтакого сопротивленияяв-ляются социологические исследования самоубийства, проведенные Дюркгеймом (Durkheim 1897) и МорисомХaльбвaхсом(Halbwachs1930). Вкачестве аналогичного сопротивления можнорaссмaтривaтъсгремлениесделaтъ«aттитюды»глaвнымпред-метомисследованийсоциальной психологии. В 1934годуЗнашецкиопределилсоци-альнуюпсихологиюкакнаучное изучениеаттитюдов Кёнигже считаетаттитюдыяд-ромсоциальнойпсихологии, посколькуониформируютсяизсоциальныхпривычек, ценносгныхпредсIaвленийивпроцессе социализациичеловека Областью приложе-нияэтого исследовательского направлениявсоциальной психологиистали семейная социологияигрупповые процессы. Здесь, однако, вотличиеотпредыдущей линииис-следc>вaнийможновсIрегитьчегко обозначенныесоциально-психологическиеконцеп-ции: вконцепцииРене Кёнигао трехстороннихотношенияхчеловека, культуры иоб-щества, явля?>щейсясисгемнымядромсоциaльнойпсихологии,обозн?чaетсяпредмет исследованийиснимаетсяспорныйвопросо том, кемили чемопределяетсянаправ-лениеразвитиячеловечества—индивидомили обществом Но самое главное онаука-зываетнасоциологическийфакт, культуру, котораяможетбытьсодержаниемипред-метомисследованиявсехсоциальныхпсихологов И наоборот, исследование группы, 331