* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Марксизм и психоанализ (Эрнст Федерн) ждениемФрейда, что социология, строго говоря, естьприкладнаяпсихология, отрицать сложно. Темне менее большинству авторов кажется ясным, что психоанализ не может дать ответана все проблемы общества или же экономики и политики и что там, где предпринимаетсятакая попытка, оченьскоро должнапроявитьсяне-достаточность этого метода. Но такими же неплодотворными представляются и объяснения индивидуального поведения человеканаоснове его классового положения или же попыткавывести сампсихоанализ из упадкакапиталистического общества. Франкфуртскаяшколапоставиласебе задачейподойти крешению этойпро-блемы. В связи празднованием сотой годовщины со дня рождения Фрейда Теодор В. Адорно и Макс Хоркхаймер выступили спрограммным заявлением: «Поэтому нам кажется, что настало времяне столько синтезасоциологииипсихологии, сколько упорной, но вместе с тем раздельной работы в обеихобластях. Это не может не касаться и определенных теорий Фрейда» (Horkheimer, Adorno 1957, X). В течение последующих почти двадцати летэто пожелание двух корифеев«кри-тической философии»- во многомосуществилось. Имеетсяцелый рядпопытокоце-нить значение Франкфуртской школы. ПедрагВраницкий посвятилей главу в монументальной двухтомной «Истории марксизма» (Vranicki1974). В аспекте нашей темы достаточно, пожалуй, будетсказать, что во Франкфуртской школе марксистских социальных философов были те, кто благодаря двум своим ближайшим кол-легамвплотную примыкали кпервоначальномукругуФрейда. Хоркхаймер и Адорно пишут, что Институтсоциальныхисследований во Франкфурте с моментасвоего основания«<включалв свою работупсихоанализ, причемвего строго фрейдовской форме» (Horkheimer, Adorno 1957, IX). Этими двумя психоаналитиками были Карл Ландауэр и Генрих Менг. Первый в 1913 году приезжал кФрейду, второй благодаря своей близкой дружбе с ПаулемФедерном, официальным личнымпредставите-лем Фрейда с 1924-го по 1938-й год, также тесно контактировал и с самимФрей-дом. До самой своей смерти Менг поддерживал дружеские отношения с Максом Хоркхаймером Поэтому позволительно говорить, что из всех интерпретаций мар-ксизмаистолкование Франкфуртской школы, пожалуй, наиболее созвучно идеям Фрейда. Этого нельзя сказать о другом бывшем члене Франкфуртского кружка Эрихе Фромме. Пожалуй, его нельзя сегодня считатьни марксистом, ни психоана-литикомфрейдовского толка, какимбы ни было отношение кего идеям(см статью Г. Хржановски в т. III). Этапервоначальная тесная связь марксизмасфрейдовскимпсихоанализомиз-менилась сегодня лишьпостольку, поскольку стали иными сами условия. Со смертью всехпервых учениковФрейданепосредственное истолкование его трудовстало таким женевозможным, какигораздо раньше непосредственное истолкование трудов Маркса. Отход от экзегетического метода-трактовки марксистской и психоаналитической литературы оказывается также решением, которое начинает вырисовываться с 70-х годов и накоторое я уже указывалвначале моей статьи, выделивего в качестве пятого периода. Оно заключается в том, что психоанализ и марксизмпонима-ются какчастные дисциплины врамкахнекоторой общей науки Эта новая наука уже получила название «социологическая антропология» (Lepenies, Nolle 1971). Однако ее можно было бы также назватьпсихоаналитической социологией, в зависимости от того, скакой позиции подходить кэтой новой науке. ПсихоаналитикК. Р. Эйсслер еще несколько лет назад ратовал за создание «антро-пофической» науки (Eissler 1965,1971). Он принадлежит, правда, к тем ученикам Фрейда, которые не ждут многого отсвязи между марксизмоми психоанализом. Следующие схематические изображения должны проиллюстрироватьвозмож-ности, которые предоставляются намтеперь для созданиятакой новой науки 315