* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Психоанализ общества Я намеренно исключаю здесь позицию французской школы марксизма. С тех пор кактрудФрейдавообще стализвестен во Франции, что, впрочем, произошло относительно поздно, эташколабыла уже чисто академическим феноменом. Лидеров французского социализма едва ли можно назвать марксистскими мыслителями, например, какавстромарксистов, То же самое относитсяиканглосаксонскимстранам Приоценке марксизмасо стороны психоа.нализаполучаетсяпримернотажекар-тина. Но в этомнельзя винить самого Фрейда. В 35-й лекции «Нового цикла», кото-рыйпоявилсяв1933 годуиуже испыталнасебе влияние политического хаосаперио-да, предшествовавшего приходуГитлераквласти, Фрейдпосвятил марксизму шесть страниц. Он характеризует его как «противника», которого «следует воспринимать гораздо более серьезно», чемфилософского, о которомговорилось до этого (XV, 191). Фрейдсознается, что емусложно понятьМарксовытеории. Его признание стоиттого, чтобыбытьпроцитированным: «<Силамарксизмасостоит, очевидно, не вето понима-нииисториииоснованномнанемпредсказаниибудущего, ав проницательномдока-зательстве императивного влияния, которое оказывают экономические отношения людейнаихинтеллектуальные,этическиеи эстетическиеустановки.Этимбылвскрыт целый рядвзаимосвязей изависимостей, которые до сихпор практически не осознавались» (XV, 193). Уже из одного этого высказывания вытекает, что Фрейдотнюдь не былантимарксистомНовместес темочевидно:то,чтосчитаетсякраеугольнымуче-ниеммарксизма—исторический материализмитеорию неизбежного исторического развития — Фрейд отвергал. В общемицелом до Второй мировойвойны приверженцыФрейдаболее или менее разделяли эту точку зрения. Здесь необходимо провести различие между политической установкой и теоретическимзнанием. Среди сторонниковФрейдабыло больше социалистов, чемобученных марксистов, ПримеромявляетсяПаульФедерн, который благодарясвоейработе «<Опсихологииреволюции. Безотцовское общество» (Federn1919) сталпервым, кто попытался применитьпсихоаналитические знания ксоциальными историческимявлениями побудилФрейдана.писать«Психологию масс и анализ Я» (Meng1956). ПаульФедерн былактивнымсоциалистом, но никог-дане был марксистом, как это, например, некоторое время ошибочно утверждал ВильгельмРайх. О последнем уже накоплено так много литературы (Gente 1972), что дальнейшее обсуждение здесь будет излишним (см. также статью В. Бюнтига в т. III). Его попытки связать марксизми психоанализ окончились тем, что он отказался отобоих. Следуетупомянуть также и тех психоаналитиков, которые полностью отвергали марксизм, то естьвэтомвопросе позицию Фрейдане разделяли. Наи-болееизвестнымпредставителемтакого «<антимарксизма»впсихоанализебылРоберт Вельдер. Самонв политике иэкономике являлся сторонникомконсервативныхвоз-зрений и разделялвзглядыпрофессоровМизесаи Хайека Он отвергалМарксаи счи-талего воззрения несовместимыми с теорией Фрейда. Правда, ототвержения мар-ксизмаВельдеромпо теоретическими мировоззренческимсоображениямвсего один шагдо того, чтобы рассматриватьсаммарксизмкакневротическийсимптом, что было бы равносильно психоанализу марксизма. Эти попытки нелегко классифициро-ватьтеоретически, ия быхотелздесьо нихтолько упомянуть При обсужденииотно-шения марксизмакпсихоанализуважную рольигралиопределенные исторические факторы, например то, что обаони до концаВторой мировойвойныкакнаучные теории отвергались университетами8. И только после 1945 годаэтаситуация изменилась; сначалав США, а вскоре затем и в Европе психоанализ был«допущен в университеты», то естьпсихоанализ стали изучатькактаковой, анев рамкахкакой-либо другой области знания. Врезультатесложиласьлюбопытнаясшуация: есливСоединенныхШтатах марксизм долгие годы осуждался какложное учение, апсихоанализ началзавоевывать 310