* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Новые пути в психоанализе. Детская психология Вконечномсчете здееьвыражаетсянеизбежное желание инцеста — неизбежное потому, что оно происгекаетизоеобого соматического положенияребенкаиего первой бессильной зависимости, из-закоторой он стремится не кэдиповой, акВеликой матери Цельюинцесгуозного актаявляетеяневинное слияниее матерью, сладосгра-сгное счастье и доступквсемогуществужеланий Вцелом можно сказать, что психическое заболевание и особенно психозы оено-вываютсянаэтомнеобычайно сильномсгремлениикинцесгуозномуслиянию е матерью, наневозможносги отказаться отпозиции первичного нарцисеизмаи епра-витьсяспервоначальнойнарциесическойобидойпри разделениинаеубъектиобъект. Образу доброй матери противосгоиттеено связанное еним имаго архаической «злой» матери. Онатоже хорошо намзнакома Эго страшная, несущая смерть, проглатывающая ведьмаиз сказокнаших детей, женаи мать-убийца, чудовище, известное из мифови легенд, таиррациональная, всемогущая и изменчивая сторона матери-природы, о которой говорится в поэзии. Во многих примитивных религиях постоянно повторяетеяоднаитаже идея: магия, колдовство ипредсказанияс самого началанаходилиеьвруках женщины, женщинараспоряжается судьбой людей и ответственна за то, что в мир вошло зло. Также и смерть повсеместно принадлежит кчислуфункций женщины, ивкачествеоборотной сгороныи метаморфозыкормя-щей и защищающей «доброй» матери появляются бесчисленные богини смерти, а их жестокость невозможно даже описать. Только такимобразом можно понять вопрос Г. Циммер?(Zimmer 1941,193): «Кто спасет мир из когтей Матери? Мать, безумная, темная, заглатываетвее сущее, абсолютно все, при этомвсе сущееи питая!» Но сегодня — следует здесь возразить — в нашей культуре, в эпоху мифао «слабой» женщине и необходимости эмансипации, «злая» мать и страх перед женщиной больше уже не существуют. Онипринадлежатпрошлому, и имне нашлось мее-тавпроевещенномсголетии. Темне менее наши детизавороженно елушаютеказки о матерях-чудовищах, е готовностью вновь и вновь впитывая все это в себя, чуть ли не на манернекоего ритуала. Но возможно, что внаше время, в которомпытаются осуществить мечту-желание о том, что все детерминировано и веем можно управлять, радость, которую ребенокполучаетот сказки, тоже является лишь привитым емуи извращенным желаниемродителей Об этом можно только гадать, и мы могли бы легко отделаться от «злой» матери, еели бы не располагали сегодня разнообразными данными о раннем детском садизме, охарактеризованном Мелани Кляйн, которая первой поняла его фундаментальное значение вразвитии ребенка. Подэтимтерминомподразумеваются различные формы выражения агрессии ребенкапо отношению к матери, а также страх возмездиясеесгороны. Эгипроявления, несомненно, евидетельсгвуюто том, что ре-бенокв своих образах и фантазияхпредсгавляетфрусгрирующую матьввиде опасного и могущественного существа, которое поразительно похоже натотобраз матери, которыйпередавалеяизпоколениявпоколение в еказкахи мифахсамыхразных первобытныхплемен. Матьвоепринимаетсявкачествезлобного, отравляющего» раздирающего начасти, мстительного и проглатывающего существа, асграхуничтоже-ния, совращения и кастрации оказывается непомерно велик. Столь же отчетливо можно распознатьвкачесгве выражения агрессии в переживаниях маленького ре-бенкаканнибальекие желания и тенденции красчленению по отношению келиш-комсгрогой матери. Каковы же причины возникновения агрессии к матери и сграхаперед женщиной, которые, по-видимому, взаимосвязаны? С одной стороны, склонность к агрессии следуетрассматриватькакпоследствиенеизбежной инеобходимойфрусграции и темсамым давней нарцисеичеекой травмы, полненной в раннем детстве. Таким образом, направленные на мать реактивно-агрессивные побуждения формируют 188